Por Un Periodismo Alternativo (P.U.P.A.)

Miroslav Tichý. No hay verdad ni mentira (de Campoamor)

2011-09-03T07:58:00.002+02:00

Cuando los ojos de Miroslav Tichý trataban de enfocar la imagen en sus rudimentarias cámaras no buscaban atrapar la realidad en un instante. La persecución de las curvas naturales de la feminidad de su vecindario fue el motivo y de la mayor parte de su obras.

Pese a su aspecto desaliñado y carácter huraño su cortejo fotográfico lograba robar alguna sonrisa. Los tres carretes diarios que tiraba, alrededor del centenar de fotografías cada día a lo largo de 25 años, obraban el milagro. Su reputación de extraño vecino inofensivo y su cámara de juguete, no de plástico como las ‘lomográficas’, sino elaboradas con cartón, cascos de botella y cordeles, recreaban la realidad de ilusión que el fotógrafo buscaba.

Entre aquellas mujeres anónimas mil veces retratadas de espaldas o a lo lejos, al otro lado de la valla de la piscina del pueblo; pasan a planos más cercanos tapándose la cara con timidez familiar o mirar desafiantes y sin miedo a posar esplendorosas en los primeros planos.

Lo que Tichý hiciera en soledad luego con sus capturas es motivo de estudio aparte. Se pasaba las noches revelando las películas en un cobertizo, viendo cuánto de lo que sus ojos habían visto había quedado. Las manos de aquél que fue pintor volvían a coger el lápiz para perfilar las líneas poco nítidas, separando la imagen de las figuras imperfectamente retratadas. Para algunas fotos elaboraba también un rudimentario marco e papel o cartón, en el que incorporaba el simulacro del veteado de la madera o las grecas de la escayola cual trampantojo que jamás soñase engañar la mirada más ingenua.

El tiempo y las ratas comían luego, como en un cuento, la ingente producción de este consumado solitario; cuando no era el propio autor quien sacrificaba a las llamas su obra por un poco de calor ante el riesgo de morir quemado rodeado de inmundicias.

Las fotografías que quedan fueron rescatadas de poco en poco por un niño que creció fascinado por la conducta de su extraño vecino. El rapaz, convertido en psiquiatra de mayor, vuelca todas sus preguntas contenidas a su 'Tarzán Retirado' en un documental que lleva el mismo nombre y que rodó en tres días de visita, pesuntamente a cambio de invitar al hombre, ya anciano, a varios tragos.

Acostumbrados a creer en que las imágenes son verdad, nos cuestionamos en el relato su verdad 24 veces por segundo. Tras preguntarnos si aquel arte es producto de un hombre simplemente loco, o de un genio simplemente hombre nos adentramos en la vida de un ser humano de su tiempo que abandonó sus estudios en la Academia de Bellas artes de Praga ante la ascensión del Partido Comunista de la ya extinta Checoslovaquia.

El servicio militar no sirvió de temple de su genio rebelde y contestatario, y al parecer, aquél ser expropiado de su normal existencia anterior, buscó dar rienda suelta a su necesidad de expresarse en la mudanza de los lienzos o el lápiz de dibujante a las impresiones fotográficas, o continuó su afición.

Su nueva vida retirada pese a ello no le apartó de la mirada recelosa de las autoridades, quienes veían en él, desde el principio, el perfil aparente del disidente político por su aspecto desaliñado, o alguien simplemente al que vigilar (así lo glosan las publicaciones escritas sobre el autor patrocinadas por la fundación Tichý Ocean y las notas de prensa, tal vez cargando las tintas en ciertos aspectos, para tratar de retratar a un hombre complejo que no solo fotografió a mujeres).

Tal vez fueran los múltiples, varios, arrestos y la mala experiencia con su primera exposición los que confinasen a aquel hombre y a su obra casi solo para si mismo durante 40 años según el cronista. El caso es que su descubrimiento, su salto a la fama, se produjo ya muy tarde y no quiso participar jamás del éxito de las exposiciones de su aparente valedor y/o descubridor, ni buscó rentabilizar el interés del gran público por estos medios dirigidos.

Miroslav murió el 12 de abril de 2011 al cuidado de una trabajadora social presuntamente pagada con las ventas y promociones de sus fotografías, gestionadas por el vecino que creció viendo en los furtivos ojos azules de aquel desharrapado la mirada del genio, o del negocio.

Que actualmente existan disputas testamentarias entre la trabajadora social y el vecino fascinado por la explotación o difusión de la obra de Tichý, e incluso falsificaciones (como atestigua la propia fundación) puede estar de más, pero nos aporta un indicio sobre la dimensión que adquiere hoy la cuestión.

La pregunta sigue estando en las fotografías de aquel hombre, los conservadores de los museos que se reparten sus obras tienen serios problemas al preparar las obras para ser expuestas, separar la suciedad, o no tanto, que las impregna resulta indispensable para procurar su conservación y evitar la contaminación de las obras de otros autores.

¿Se puede separar al sujeto de su obra y a cada pieza que nunca pretendió reflejar la realidad de sus demás atributos jamás perseguidos? Los conservadores se apresuran a extirpar el problema de las fotografías ante el riesgo de infección y cuelgan los restos y las fotos protegidos del interior, donde persiste el enigma aún a la vista. Eso sí, no se pueden tomar fotos de las fotos.

Indignados en Fuente Dorada #acampadavalladolid

2011-05-28T22:53:00.007+02:00

Confieso que cuando el 15 de mayo la gente se reunió indignada en Madrid pensé que sólo duraría un día. Un movimiento -que saltaba de las redes sociales- me parecía muy etereo, estético en el sentido de subir fotos a los muros, no de la calle, sino de las mencionadas redes.
En twitter así lo dije -ahí está registrado-, y esa misma noche se quedaron, y grité y callé con ellos desde Twitter. Está claro que cambié mi postura desde las 12.00, quería cambiarla, había anelado que durase más, y duró más; otros hacían lo que yo no hacía y sí decía. Eramos los mismos, yo aún detras del ordenador.
Siempre he querido ir a verlo desde entonces (si no Madrid, Valladolid), y por pasividad no lo he hecho hasta hoy. Este post está dedicado a lo que he visto allí (sin analizar, sólo mostraré mis impresiones,eso lo dejo para otro, otro día).

No hay mucha gente, pero sí hay personas que merece la pena escuchar y conocer. El método que utilizan en las comisiones (asistí a parte de la de Estrategia) me ha sorprendido por lo democrático que es y por la capacidad que tiene para hacer reflexionar. Tiene, por otra parte, limitaciones. Las cosas de las que se debate están restringidas por la capacidad de explicarlas comprensivamente, y eso es un gran embudo. No hay más conocimientos que los que la gente expone y falta acceso a conocimientos especializados, y gente que sepa explicarlos cuando surgen las dudas, haciendo ver sus relaciones con otros temas. Pienso que el movimiento que nació en la Red,o usó la Red para nacer, intenta no volver a ella aunque siga dependiendo de ella y esté unida intrínsecamente a ella. Depende de ella y no e puede entender sin ella, pero volver a ella es retroceder a la virtualidad y renunciara la calle, cuando actualmente la calle es más una democracia real. No puedo ahorrarme decir que no está el trapecio pra actuar sin red. Pero no hay red sin carpa, y las tiendas están y deben esar en la calle (que bien suena dsde casa).

Decir que me ha interesado mucho y no me ha defraudado es poco. Cuando terminen los exámenes, si sigue, me gustaría ir a dormir allí algún día, organizar un sistema de turnos de acampada para no renunciar a la plaza; espero que dure y deseo que éstas palabras sean hechos. Recomiendo a todos que se acerquen, y que si ya están ahi, que hagan hueco a los que irán después de exámenes, ánimo, vuesta voz es la nuesta.

El arco y la flecha

2011-05-27T22:58:00.007+02:00

Ya no me acordaba de mi viejo blog/ bitácora , o lo que quedó de él. Parece mentira, http://blogs.ya.com/los-miserables, pero estaba completamente fuera de mi cabeza, como si jamás nunca hubiera existido. Ahora lo añoro un poco, el volver a escribir así, el anunciar la crisis económica sin conocer cuánto duraría... Parece mentira, pero el periodismo que nació allí, tan unido a la esencia del movimiento blog, que para muchos sucumbe ante el actual fenómeno redes, es el que motivó parte de mi visión del mundo; y pese a ello, olvidado, lo redescubro perdiendo la objetividad... el periodismo me está enseñando esto, a distanciarme de las cosas, ¿pero no estaré dando demasiado? ¿no habré perdido el punto de referencia? El viento desvía la flecha de mi arco y desconozco qué voluntad guía ya su trayectoria; el objetivo es algo que quiero recuperar, pero sin olvidar mi vieja sonrisa, ese arco de evidente ironía que redescubro ahora.

La libertad es la cultura

2011-05-27T20:16:00.002+02:00

Los programas culturales, los espacios en los medios dedicados a la cultura están, salvo raras excepciones, en retroceso. La crisis, también en los medios de comunicación, lleva a la prensa a no invertir ni apostar ni por el periodismo especializado en general, ni por el periodismo cultural en particular. El retroceso para toda la sociedad es enorme.

Si para Aristóteles las virtudes cardinales que deberían regir al ser humano son una justa mezcla de sabiduría, fortaleza y templanza, se podría decir que el periodismo, que descuida la cabeza y el corazón, es decir, su capacidad de informar y enseñar, y se centra en su función más visceral de entretener, está olvidando su razón de ser.

Cualquier lector que vea, escuche o lea los medios de comunicación debería hacerse una pregunta antes: ¿qué quiero saber? Si cierra los ojos o tapa sus oídos ante la realidad y asiste sin pesadumbre a la sucesión de imágenes, palabras o voces que ni le avivan el corazón, ni le estimulan el cerebro, deberá preguntarse si no está buscando o no le están ofreciendo esos medios lo que existe y, sin saberlo, fue a buscar. La búsqueda desde ese momento de otras palabras, voces o imágenes deberá ser incansable o renunciar, definitivamente, a la idea de libertad.

En éste mundo apocalíptico de esclavos que no saben que lo son y de buscadores de lo que, salvo rarísimas excepciones, no se ofrece, llegará el momento en el que algunas de las cabezas y corazones de aquellos que se dediquen a eso que se denominó periodismo, miren y descubran a aquellos desilusionados inconformistas, esa audiencia minoritaria desatendida que hace falta ganar o recuperar; y, através del lenguaje adecuado y de volver a los orígenes de su oficio, la batalla por recuperar las parcelas de la realidad desatendidas y descuidadas retransforme en un bautismo vivificador y revitalizante.

El mundo apocalíptico es el actual, la evidencia más clara de todo ello es que nadie lo sabe o se mira rápidamente para otro lado conformándose con un simple y llano ‘que se le va a hacer’. Las audiencias viven bajo la ilusión de libertad, y existen periodistas que creen que los nichos para los programas culturales no existen y que apostar por esos espacios con la que está cayendo es sembrar en tierra baldía.

Sólo el conocimiento de éste problema, la reflexión profunda sobre cada uno de sus aspectos, incluso el cuestionamiento del gran pesimismo que lo impregna, puede aportar luz en este mundo de sombras. Arrojar luz sobre cada vertiente de estos matices es lo que se trata de hacer en cada espacio dedicado a la cultura. Negarle al lector, al oyente o al espectador estos espacios, que puede que no fue a buscar, serviría para recortarle un poco más las alas, volar a un proyecto de mundo mejor.

Documental sobre WikiLeaks

2010-12-11T15:53:00.003+01:00

WikiRebels – The Documentary, en inglés, 57 minutos de duración

CableGate Wikileaks

2010-12-07T16:36:00.004+01:00

Acceder a 398 cables de WikiLeaks antes de ser publicados por la prensa, sumergirse en los informes y redactar una noticia parece ser posible a tenor del buscador http://cablesearch.org/ que facilita el Centro Europeo de Investigación Periodística Asistida por Ordenador.

Carlos Elias relaciona la difusión de estereotipos en los medios con el descenso de vocaciones científicas

2010-12-03T23:43:00.002+01:00

El Museo de la Ciencia de Valladolid, acogió el martes 16 de noviembre una conferencia del profesor Carlos Elías, licenciado en Química y Periodismo, sobre el descenso de las vocaciones científicas.
Bajo el nombre de ‘¿Por qué los jóvenes huyen de la ciencia? Causas y consecuencias de una peligrosa tendencia’. la ponencia de Elías trató de explicar al centenar de asistentes a la conferencia el porqué del declive de la ciencia en Occidente.

Carlos Elías responsabilizó a el cine y a los medios de comunicación occidentales de difundir en general una imagen negativa de la ciencia y los científicos. Según el autor, se asocia en el cine al la ciencia con el miedo, con el temor a “despertar monstruos dormidos” y al científico con la “carencia de sentimientos afectivos y la obsesión sexual“. El arquetipo del científico difundido por los medios es para Elías “poco atractivo“. Frente al científico y el hombre de ciencias, la representación mediática del hombre de letras sí es atrayente. Al analizar la representación fílmica de profesores de Física y Literatura, Carlos Elías advierte en los segundos la asociación con el “éxito social” entre el alumnado, cosa que no ocurre nunca con los primeros.

El autor de La razón estrangulada anunció que su estudio sobre el tratamiento de las noticias científicas en el periódico inglés Daly Telegraph indicaba que predomina la perspectiva negativa en la prensa respecto a las noticias científicas desde los años 70. En nuestro país los medios , “están copados por estudiantes de letras” y se difunde percepción que “la ciencia no tiene salidas" cuando el problema para Elías es un fenómeno complejo que está relacionado con la competividad y con que se mantengan constantes las inversiones en investigación. Por otra parte la ciencia tiene cada vez menos cabida en las páginas impresas, “cuando muere un científico no tiene cabida en los obituarios”. Frente a esa tendencia cada vez existe mayor cabida en los medios para el esoterismo y la pseudociencia, que son para Elías “más atractivos literariamente”. No se apuesta en nuestro país por programas divulgativos de ciencia “porque no se quiere correr riesgos” y, por otra parte “el lenguaje matemático está fuera” y las revistas científicas e instituciones como la NASA se acercan al “sensacionalismo” para buscar a las audiencias. Los medios de comunicación afrontan dificultades económicas debido a la segmentación de las audiencias y a la crisis publicitaria y es cada vez más complicado realizar “periodismo especializado”.

Al hablar de las consecuencias de proceso, Carlos Elías se apoyó en resultados del Eurobarómetro que indican que al 37% de los jóvenes “no entiende las ciencias y no les interesan para nada”. La encuesta también revela que “han disminuido los alumnos muy interesados en ciencias y han aumentado los no iteres en absoluto“. Las datos apuntarían según Elías al descenso de las matriculaciones en las facultades de ciencias en los últimos 5 años. Elías comparó el descenso de las matriculaciones universitarias en Químicas, Matemáticas y Biología con el aumento en las matriculaciones en facultades de Ciencias de la Información en el mismo periodo. Además apuntó que “los datos de vocaciones científicas e ingenierías son muy similares en Gran Bretaña” y añadió que “los ingleses tienen miedo a que China, que si experimenta un aumento de vocaciones científicas arrebate a la cultura occidental la hegemonía económica, cultural y social”. “Existen estudios de la OCDE que aseguran que un aumento del nivel cultural no implica un aumento del nivel económico, pero que un aumento de científicos e ingenieros si lleva aparejado un aumento del producto interior bruto de un país” aseguró Elías.

El ponente comparó finalmente el descenso de las vocaciones científicas y técnicas con el aumento de los titulados en carreras como Periodismo “Que existan 45.000 estudiantes de Periodismo y 11000 de Matemáticas no es bueno ni para el periodismo ni para las matemáticas” opinó “ estoy en contra de que existan tantos titulados de Periodismo, eso precariza la situación laboral“ explicó. Elías aseguró que “cuando la profesión es capaz de hacerla alguien igual de bien que otro que ha hecho la carrera esa carrera tiene un problema” “El problema lo deben valorar los universitarios y los administradores de las universidades“ enfatizó, La responsabilidad del problema del descenso de vocaciones científicas recaía a juicio de Elías en los medios de comunicación, que trasladan una idea del “éxito fácil” y en los científicos que “carecen de implicación en defender su profesión“.

Tras la conferencia de Carlos Elías se abrió un turno para el centenar de personas que conformaban el público asistente en el auditorio del Museo de la Ciencia. Media docena de estudiantes de periodismo reprocharon a Elías su dureza y el ataque al Periodismo. Otros asistentes al acto como el presidente de la Real Sociedad Matemática Española manifestaron su preocupación y coincidencia por los aspectos más destacados de lo allí expuesto. Inés Rodríguez, La directora del Museo de la Ciencia, puntualizó que las Ciencias y las Letras no pertenecían a ámbitos diferentes de la cultura y que se preocupó por la edad de los jóvenes a los que no interesaba la ciencia y sobre las soluciones que podía ofrecer la pedagogía . Carlos Elías se alegró de que su charla hubiese generado debate e hizo hincapié que su tono “honestamente subjetivo” buscaba conseguir que la gente reaccionase. El Periodismo y la Ciencia, ya había asegurado durante la ponencia, “comparten el objetivo de buscar la verdad y hacerla pública y el periodismo necesita el método científico para verificar las noticias“. Tras dos algo más de dos horas desde el inicio de la conferencia a las 19.00 la directora del Museo agradeció el patrocinio del de la Universidad de Valladolid y dio por finalizado el acto.

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Ejemplo de crónica deportiva para radio (sin corte)

2010-12-03T23:36:00.000+01:00

Sebastian Vettel se convierte en el piloto más joven en ganar el campeonato de fórmula 1.

No pudo ser. El séptimo puesto en el Gran premio de Abu Dhabi no ha sido suficiente para que el piloto de Ferrari Fernando Alonso sume su tercer campeonato como piloto de fórmula 1. Pese a la proeza de haber conseguido ayer un tercer puesto en la jornada de clasificación y una separación cómoda con Marc Webber, su más próximo competidor por el título, la carrera de hoy pronto se mostró contraria a las aspiraciones del piloto asturiano. En la salida Alonso no pudo defender su tercer puesto y fue superado cómodamente por Hamilton. Poco después se produjo un accidente en la pista de Michael Schumacher trastocó el desarrollo de la carrera. Weber entró a boxes y los estrategas de la escuela de Maranello indicaron a Alonso que calcase su estrategia para cubrir la distancia con Weber. Al incorpoarse a la pista el asturiano se encontró con pilotos que no habían parado y a los que fue imposible adelantar durante toda la carrera debido a la configuración del ferrari y de su poca velocidad punta en los tramos de adelantamiento. No logró superar dos puestos para asegurarse el mundial de pilotos. Sebastian Vettel, que había salido desde la pole y el tercer aspirante al título se llevó el premio. Tubo una carrera cómoda y no perdió nunca la cabeza. Los puntos de su primer puesto en la carrera eran suficientes para superar a los de Alonso y Webber y convertirse en el piloto más joven en ganar un campeonato del mundo de fórmula 1 con 23 años.

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Ejemplo de noticia para TV

2010-12-03T23:33:00.000+01:00

Intro

Zapatero ha reformado extensamente su Consejo de Gobierno.
La crisis ministerial se produjo el pasado miércoles 20 de octubre. Se esperaba que los cambios fueran más allá de la cartera de Trabajo e Inmigración, y así ha sido. El ya exministro Celestino Corbacho, dejaba su cartera junto con otros 5 ministros. Entre ellos se encontraba la Vicepresidenta 1ª, María Teresa Fernández de la Vega .Alfredo Pérez Rubalcaba, se ha convertido en la mano derecha del presidente al conservar la cartera de Interior y hacerse con la Vicepresidencia 1ª y el puesto de portavoz del Gobierno.

Video

Saltaba la noticia. Desaparecen 2 carteras y 6 ministros y aparecen cuatro caras nuevas.

Las primeras impresiones no se hicieron esperar. Mariano Rajoy, había restado importancia a los cambios producidos. Sin embargo los micrófonos de los periodistas lograron captar un poco después las impresiones de su Secretaria General y nº2 en el PP, María Dolores de Cospedal..

Total: (María Dolores de Cospedal reconocía la mayor proyección política del nuevo gobierno).

¿Qué cambios se habían producido y quiénes eran las nuevas figuras de la primera bancada del parlamento?

Celestino Corbacho dejaba la silla y el peso de la cartera de Trabajo al nuevo ministro Valeriano Gómez, exrepresentante de UGT.

El ministerio de Vivienda de Beatriz Corredor fue asimilado por el ministerio de Fomento de José Blanco.

Trinidad Jiménez cambió la cartera de Sanidad por la de Exteriores del ministro saliente Miguel Ángel Moratinos.

Una de las nuevas caras del gobierno, Leire Pajín relevó a Trinidad Jiménez como nueva ministra de Sanidad y Política Social. La cartera de la nueva ministra llevaba dentro las competencias del ministerio de Igualdad, que desaparece como tal con la salida de su titular, Bibiana Aído.

Rosa Aguilar, exmilitante de Izquierda Unida, fue otro nuevo fichaje. Se hizo con el ministerio de Medio Ambiente Rural y Marino de depuesta Elena Espinosa.

María Teresa Fernández de la Vega abandonaba también el cargo. Las competencias que había asumido se repartieron entre dos reconocidas figuras de prestigio del PSOE. Rubalcaba, que se hacía con la Vicepresidencia Primera (además de la portavocía y el ministerio del interior que ya ocupaba), y Ramón Jáuregui, que asumía el ministerio de Presidencia..

Total: (con las declaraciones de Zapatero, parece que ya los conocen., encabalgado con el que agradece la cordialidad del cambio de carteras).

El vicepresidente Rubalcaba, ministro del Interior y portavoz del Gobierno es sin duda la figura que más peso político aglutina en el nuevo gabinete. Restó importancia a sus nuevas asignaciones y declaró que seguirá siendo el mismo. En posesión formal del cargo de portavoz y vicepresidente se dirigió a los periodistas para explicarles primera tarea encomendada por el presidente a todos los ministros.

Total: (nuevo ejecutivo pretende con los nuevos cambios comunicar mejor las políticas económicas y trasladar u mensaje de seriedad y confianza a los ciudadanos hasta el fin de la legislatura).

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Ejemplo de editorial

2010-12-03T23:30:00.000+01:00

Amenización de carácter secundario e incidental en bares, cafeterías, tabernas, restaurantes y similares.

La iniciativa de la Federación Catalana de Peluquería que anima a través de carteles a que los clientes del gremio lleven música original de sus propias casas para así no pagar este servicio en sus locales a la sociedad general de autores y editores, es un ejemplo explícito más, de entre los muchos que se vienen sucediendo, de los métodos y límites que dicha sociedad de autores está dispuesta a asumir para la defensa de sus asociados. La acción de la SGAE, que presupone cierto celo desmedido, sólo por si misma explica la contundencia de la reacción de la FCP, que implícitamente advierte a la sociedad de la necesidad de poner trabas a la persecución de prácticas que los usos y las costumbres han transformado en cotidianas. El afloramiento constante de este tipo de noticias polémicas respecto a la acción de la SGAE al abrigo de las leyes tiene de por sí un efecto erosionador sobre las mismas que menoscaba el derecho de los que en aquellas se amparan para ejercer su labor, más si cabe si esta produce víctimas del atropello legislador. Pues las leyes que se hacen rápido para solucionar grandes problemas sólo sirven de parches, y dicha condición de ‘provisionalidad’ se evidencia tanto por la impopularidad de las mismas en la sociedad, que no las sigue y las convierte en ineficaces, como en la búsqueda de soluciones alternativas, que las vuelve susceptibles a nuevas reformas.
El paso irreversible del tiempo es un hecho incuestionable que obliga a todas las industrias, incluida la culturar, a mirar adelante y buscar nuevas estrategias de venta y distribución. Sólo así sean capaces de cerrar la gran brecha que se abre, día a día, noticia tras noticia, con quienes están llamados realmente a sostener su producción.

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Ejemplo de crítica

2010-12-03T23:27:00.000+01:00

Modoc: la mística de lo humano y lo animal.
Título/ título original: Modoc /Modoc: the true story of the greatest elephant that ever lived)
Autor: Halfer, Ralph
Traductor: Corgatelli, Rosa
Género: Aventuras, ficción.
Tema: New Age
Editorial: Vergara
ISBN: 9501519813
Páginas: 368
Año: 1999
Precio:10€
El escritor Ralph Halfer es, ante todo, un famoso adiestrador de animales de Hollywood reconocido por haber sido de los primeros en sustituir en el entrenamiento las técnicas convencionales de doma por otras basadas en el afecto y la bondad. Compagina su carrera profesional en los Ángeles con la dirección de safaris en Kenya y la producción literaria. Es autor del libro La belleza de las bestias (2007) en el que se adentra en su carrera profesional y su experiencia en las compañías de animales que realizaron películas junto con Elvis Presley, Marilyn Monroe o Clint Eastwood. Además de la presente novela posee otra , Zamba, de temática similar aunque más personal, sobre su relación con uno de sus leones. Por otra parte, como escritor contribuyó a la redacción del guión de la película dirigida por Robert E. Collins en 1983 Cosecha salvaje, enmarcada en la salvaje naturaleza africana.
En Modoc se narra la vida de la elefanta Modoc y su futuro domador, Bram Gunterstein. Nacidos en el mismo día en 1896, en una granja de la Selva Negra alemana, pronto se revelará a los ojos del padre de Bram, domador del circo Wunderzirkus, el especial vínculo surgido entre su hijo y el animal. En plena niñez de Bram, la venta de Modoc a otro propietario de un circo de Estados Unidos, pondrá a prueba por primera vez la especial relación que comparte con la elefanta que siente como suya. Bram no lo duda, abandona a su madre y a sus amigos del circo para embarcarse como polizón en el barco donde será transportada Modoc. Ni el naufragio del buque, ni las balas del ejército indio, ni el veneno de un desempleado de circo despechado lograrán separar a Bram de Modoc en su recorrido de la India a América, pero… cuando el destino parece recompensado las penurias que han sufrido con el éxito profesional de ambos, un nuevo incidente volverá a probar, una vez más, la fuerza de su vínculo.
No es extraño que la industria de Hollywood haya pensado adaptar una versión de la historia de la mano de Kevin Costner para 2010. La novela de Halfer es una increíble ficción inspirada en hechos reales que mezcla la historia de varios ejemplares de elefantes en la excepcional Modoc. En la novela, además, se alternan fotografías de archivo del animal con la trama de la novela. Pero el lector no debe resistirse a caer cautivado por este juego de lo real y lo ficcional si quiere disfrutar de una conmovedora historia -que llega a pulsar resortes emocionales escondidos- e incluso acerca a la cultura occidental la mística oriental que ejemplifica la relación con los animales.
Modoc, la historia del fuerte lazo emocional de una elefanta y su domador es, sin duda alguna, una novela que los amantes de los animales hubiésemos querido creer cierta a pies juntillas para ponerla como ejemplo en la vida real como vínculo entre lo humano y lo animal.

NickName

Ejemplo de columna

2010-12-03T23:21:00.002+01:00

Si los tipógrafos quisieran honrar a esta columna la darían hoy forma de árbol. Cuando se hallaron en 1856, en el valle alemán de Neander, los huesos de un espécimen de humano extraño, tres años antes de que Darwin escribiese El origen de las especies y doce antes de El origen del hombre, nadie pudo imaginar que esos restos darían base a una nueva rama del saber: la Paleoantropología. Hoy, casi 130 años después de las críticas a Darwin en forma de caricaturas y cuando se sabe a ciencia cierta que aquel hombre de Neander, el neandertal, fue una especie diferente del género homo y no ‘un cosaco ruso de las guerras napoleónicas con raquitismo’ como se sostuvo al describir su rara fisionomía, se ha añadido un nuevo capítulo a la historia.
Si se pensaba que los neandertales habían dejado sus últimos posos en el relato de la vida exclusivamente en forma de fósiles, un hecho ha reabierto el expediente. Unos científicos, tras extraer el las secuencias de los ADN de los huesos fosilizados de algunos neardentales, han publicado los primeros resultados de un estudio que si inició ya hace 5 años y que ha costado unos 53 millones de euros que viene a decir que la mayoría de los lectores de esta columna (de origen euroasiático) comparten entre uno 1 y un 4% de genes propiamente neandertales, por lo que sus antepasados remotos mantuvieron un escarceo sexual en la zona de Oriente Próximo con miembros de esta otra especie de homínidos, el neandertal. También se deduce del estudio que fueron algún a tatarabuelo de nuestros antepasados muy lejanos quienes mantuvieron relaciones con descendencia con mujeres neandertales (madres de alguna de las tatarabuelas de nuestros parientes más lejanos).
Esta hibridación entre nuestros congéneres, sin embargo -que nadie se ofenda- no nos convertiría en familia. Fue muy puntual, nos matizan, aunque es la única explicación que se les ocurre a los científicos del Instituto Max Planck en Alemania para entender la coincidencia casi exacta de los fragmentos cromosómicos de los neandertales femeninos, (tal era el sexo de los huesos analizados) y algunos humanos no africanos. Tan sólo diferimos en aproximadamente dos centenares de genes entre un total de algo más de 20 mil de ellos que aglutinamos como especie. Entre el 98 y el 99% son herencia común. La expansión de los primeros homo sapiens sapiens, recién salidos de África, se topo con la de los neandertales salidos de Europa probablemente en la encrucijada de Oriente Próximo hace entre 80 mil y 50 mil años. En ningún otro momento ni en ningún otro lugar la cita hubiera tenido resultados tan evidentes para la difusión del de parte del genoma neandertal. Aunque los neandertales y los sapiens sapiens coincidieron posteriormente en el continente europeo, el análisis de los datos genéticos apunta por el momento a que no volvieran a mantener encuentros de esa clase, tal vez sí de los del tipo de competencia directa por los recursos en plena glaciación.
La historia, como salida de la trama de un escritor de novela policiaca, parece escrita en ocasiones para sorprender, de arriba a bajo, como las columnas con forma de árbol y las historias del Génesis, o de abajo a arriba como las leyendas nórdicas.
En unas se habla de Adán y Eva, de extracciones de huesos y de un destino común tras la salida del Paraíso tras cometer el pecado original… en otras se describe a los ogros, criaturas humanoides, peludas y musculosas que vivían en cuevas y aterrorizaban a las gentes… el caso es que los neandertales se exigieron -o fueron extintos- hace 30 mil años. El árbol de la ciencia del bien y del mal, así como el de la vida, se escribe y reescribe constantemente mudando raíces y ramas.

Columna titulada Neandertal, no publicada, realizada por NickName.

Vocación

2009-07-20T22:31:00.004+02:00

Algún momento es bueno para volver a escribir. La gente cuando lo deja por un tiempo sólo lo recuerda cuando hay una razón importante para volver, porque quiere expresar algo o porque cree que debe hacerlo. En este momento no sé cual de esas dos razones me impulsa. Estoy triste, y los ojos se me hacen limones... cursi, pero nada más cierto, la acidez se escapa y uno se siente mejor cuando el escozor se condensa en gotitas saladas que no caen y la nariz que moquea... ridículo pero eficaz, igual que sonarse y limpiarse para que vuelvan o salir, sal y sed... pero como esta es una bitácora sobre periodismo, o eso prentendió en algún momento, debo decir que los periodistas, o mejor, quienes esperan serlo, también lloramos por el trabajo... si no se llora es porque no se siente demasiado y no has llegado a ese punto de tocar con un hueso más fuerte... suenan las dos a escusas, pero se llora porque se siente, y se siente porque te impulsa algo, y lo que te impulsa no siempre encuentra el espacio expédito a su paso, y el golpe se lo lleva la persona, no lo que le impulsa... no sé explicar mejor lo que es el dolor por vocación.

Pero a pesar de los golpes, a pesar del sentimiento triste o trágico, el impulso es lo que hace latir el corazón y mueve el mundo como los globos en las cabeceras de los telediarios... ese globito, del color que esté coloreado, es el corazón de un periodista que lo ve, que se siente dolido y que un día regresa contando estas bobadas.

Un saludo Igrein

Neutralidad

2009-06-20T17:58:00.002+02:00

Es curioso leer esto, como hace tiempo que no actualizo me creo obligado a dar signos de vida. Estoy un poco ocupado. Dentro de una semanana volveré y revisaré este tema. Un saludo.

Perry Mason

2009-06-14T13:34:00.002+02:00

¡Ah! Los periodistas querrán someterla a una interviú. Use de toda su personalidad; muéstrese abatida, aniquilada por la terrible tragedia que ha sufrido. Hágales un relato incoherente de lo sucedido, no les regatee el espectáculo de su dolor y cada vez que le enfoquen una cámara exhiba descaradamente las piernas. ¿Comprende?

La cosmogonía de los nuevos géneros

2009-06-13T17:41:00.000+02:00

Hibridación. Imaginemos su rostro... los vídeos serían sus ojos, las fotos su boca. Imaginemos su cuerpo, sus extremidades serán las crónicas y su cuerpo los reportajes... el aire que respirará serán las noticias. Imaginemos su vida, su uso ... será escurridizo y cambiante... muchos se sentirán horrorizados porque lo considerarán impreciso, poco profesional, demasiado viscoso e impregnado de opinión... su huella será como la de la babosa y no irá muy lejos de la hierba en descomposición. Atraerá a las moscas como la basura y será la internet-basura de hoy pero con más de lo mismo. Otro congénere de distinta especie será aquel que teniendo en mente un objetivo sea capaz de conjugar cierto criterio ético (en extinción) con el reconocimiento (dificultoso) ante tanta competencia, los árboles de Macbeth. El lado oscuro volverá a pelear con el bien y nacerá el lado neutro. El lado neutro luchará contra sus hermanos gemelos y... ¡mutatis mutandis!... no sea que corra la sangre del espejo. La siete cabezas del dragón competirán entre sí para alimentar el cuerpo desalmado. El ciclo se repetirá, capítulos distintos compartirán horario de emisión... habrá estrategias de contraprogramación y una atmósfera túrbida enrarecida entre la indiferencia y la intencionalidad de la lucha. Las víctimas colaterales serán las que no llegarán imaginar el Sol.

Moraleja: tal vez parezca entretenido pero tiene poco fondo, la verdad es muy superficial y la idea original bien merecía mayor imparcialidad, seriedad y esfuerzo por aportar datos y ser objetivo... como decían hace no pocos años, cuando se pronunciaban los discursos cargados de mucha retórica, perdonad (la ironía)... que como podéis ver, por esta vez no tiene rostro.

Cuidado con enredarse en las redes sociales, ¡que viene el lobo!

2009-06-12T07:24:00.000+02:00

Ya no existen sólo los blogs o las bitácoras, ni los foros o los chats, cuentas de correo o mensajeros con g de mail... existe todo, todo en uno, y además personalizado, hecho exprofeso para tu gente y para ti. Se trata de los servicios de redes sociales personales/grupales.

Si se podía realizar un blog de forma colectiva, ahora se puede realizar algo a escala más amplia. La escalada tecnológica y la carrera imparable de los buscadores se entiende sólo desde la indómita estrategia de crear espacios -columbarios- donde las palomas pongan sus huevos, es decir, nichos para ubicar publicidad baratísima con cierta efectividad y competir a la nipona aunque sin esforzarse con los medios tradicionales (prensa, televisión...). Sí, la televisión está al caer también, cuando sea rentable en internet caerá a plomo por mucha TDT, volará como el coyote que persigue a un correcaminos que dispone de TNT. (Tecnologías para los Nuevos Terminales). Por primera vez en muchos años baja la audiencia entre los jóvenes en televisión, y como no es porque leen periódicos o juegan en la calle, se supone que juegan con sus consolas, cuasiordenadores -como un jorobado famoso con las campanas de Notre-Dame- asi como navegan y parlan ente sms, sonitono o videochat.

El primero que se hace con un público extenso y por ende, con el beneficio de la popularidad, gana, mientras que el último sube al reino de los difuntos. El que gana crea nichos que desarrolla aquí, bajo estas líneas, pero también allá... en todas partes. Microsoft llegó tarde comprando Yahoo!, cuando el pez de Google estaba ya demasiado crecidito y era tan voraz como para sentirse presa ante los dientes desgatados Su ancianidad.
Sin más demora, que no se tomó Zamora en una hora, hoy presentamos (siguiendo las fórmulas del relato mítico) un nuevo lugar donde se nos ofrece techo: nosotros depositaremos nuestros huevos y todos pareceremos contentos... pues sentiremos que nos dan liebre por gato... aunque me da que se dice mejor gato por liebre...

El cuento continúa aquí mañana (o no) y os adelanto una cosita, que el lobo se come a caperucita con cesta, capucha y pimentitos del piquillo aunque yo no lo vea o no lo viva. Y colorín colorado este cuento, que se escribe a cada instante y recuerda a la más trágica de las tragedias griegas (no es Coroliano, que es inversa y de Sakespeare), no se ha terminado.

Fotograma The Village

Soluciones a los problemas de la comunicación (primera parte)

2009-06-10T19:24:00.000+02:00

Una de las características cruciales que presenta este nuevo medio consiste en la peculiar forma de acceso que ofrece, cualquier buscador pugnará por jerarquizar los temas que desea encontrar independientemente de la fuente original, es decir, los buscadores encuentran la información, independientemente del lugar en que se encuentre, y la visibilizan, según ciertos criterios relacionados con los algoritmos de búsqueda de buscador en cuestión. Estos gigantescos e inmateriales "abrelatas" extraen el contenido de su contexto original y se transforman en una especie de supraíndice de la información por la información.

Los referentes ordinarios, entiéndase con ello, libros y su forma administración através de bibliotecas, requerían de una estructura rígida que contextualizaba los contenidos en unos determinados títulos, títulos que la lógica humana unía intuitivamente a ciertos contenidos o áreas inexploradas de conocimiento. Uno "sólo" tenía que saber dónde buscar, dónde encontrar y esforzarse, para traspasar dicho umbral del conocimiento.

La nueva era ha permitido pasar el umbral con menos tesón, pero se ha perdido el requisito del interés que impulsaba las tradicionales búsquedas, que a su vez también abonaba el éxito de las informaciones contextualizadas al vincularse a la implicación y al sentimiento de hallazgo. Los temas se encuentran hoy en día descontextualizados debido a que así lo exige la lógica económica de los buscadores, que crean espacios como estos (blogs o bitácoras) no como un servicio público sino para asegurar los contenidos... detrás de ellos vendrán los perros buscadores para llevar en sus fauces, o conducir a sus amos, al trabajo, al esfuerzo, a la dedicación de los autores de la cultura global.

Es preciso, por tanto, generar espacios personales/grupales que no sólo ofrezcan contenidos exquisitos a un público hambriento armado con potentes abrelatas, sino -a la manera de los escritores tradicionales, que publicaban sus contenidos en papel- conseguir que exista cierta unidad de obra que, independientemente de relacionar la autoría primigenia de la labor con su autor, permita crear la obra de forma colectiva, con todas aquellas personas que identifiquen el sitio en cuestión con las tradicionales bibliotecas y la forma de buscar.

"Conjugar lo nuevo con lo tradicional

permite superar las barreras de lo antiguo

y asirse en las ventajas de los nuevos medios,

soslayando las desventajas viejas y modernas"

Y la única manera más inmediata de trasladar la sensación de unidad de obra, de hallazgo, o de lograr una comunicación más humanizada y rica, es crear en este mar de lo disoluto, islas de lo concreto asentadas en la calidad de sus contenidos, en su caracter novedoso y original, en la dedicación a áreas específicas del conocimiento... lugares que, como pozos, sean el brocal en el que se apoye la gente cuando se dirige a beber cuando tiene sed. Gente transformada en ciudadanía que pertenecerá al lugar como otrora las fuentes se relacionaban espacialmente con las pobres barriadas.

Cívitas que se encargarán de arreglar y mantener el caño porque es útil para la comunidad y para ellos como seres inmersos en su seno. Bitácoras temáticas de gente interesada, comunidades y contenidos, lugares importantes por su capacidad de alojar una riqueza humana que va más allá de las individuales, es más, enclave de la verdad interior, de la verdad común y de los valores democráticos y los más humanos de las formas de conocimiento que se sustentan en la comunicación.

El tema está abierto a cualquier interpretación: porunperiodismoalternativo@gmail.com

Foto del pozo

Cursillo "El Periodismo del siglo XXI"

2009-06-09T14:14:00.000+02:00

Entidad que propone: Fundación Universidades de Castilla y León.

Directora: Marifé Moreno

Fechas: 21/07/2009 - 23/07/2009

Duración: 25 horas (es presencial).

Lugar: Colegiata de San Isidoro. León (España).

Objetivo: dar una visión del periodismo actual. Se analizará el periodismo de investigación, el nacimiento de nuevas tecnologías, el lenguaje utilizado, los debates en radio y televisión, el periodismo "basura" y los periodistas de grupos de poder.

Reconocimiento de créditos de libre configuración: sí, 2,5.

Precio: matrícula ordinaria 60€, matrícula reducida: 30€.

Más información.

I Informe PUPA: objetivos a corto y medio plazo

2009-06-08T11:15:00.000+02:00

Creemos haber dado durante los días anteriores con algunas deficiencias en la transmisión de las noticias, nuestro siguiente pasó debe ser ofrecer una serie de respuestas, que normalizadas marquen nuestro libro de estilo, el tercer paso será contactar con otros medios alternativos para ofrecer nuestra colaboración desde Valladolid, (España) y solicitar que nos mantengan informados de sus avances para ofrecer un red alternativa de noticias local, regional, nacional o internacional. Este tercer paso debe ser importante, ya que será realmente aquél por el que nació esta bitácora. Nos esforzaremos por contactar, colaborar o en su caso enlazar y revisar las redes alternativas que juzguemos más importantes.

Hasta el momento sólo hemos dado un paso revisionista y hemos concluido que se puede hacer un periodismo alternativo, es más, debe hacerse... y no sólo debe hacerse de cualquier manera, sino lo mejor posible. Por ello necesitamos ofrecer contenidos que interesen, saber si el estilo es demasiado personal, conocer los defectos y las virtudes... necesitamos conocer el rumbo que nos permita ser eficaces. Estamos abiertos a cualquier colaboración esporádica o fija, profesional o no, y de cualquier tipo (comentarios, sugerencias, artículos, propuestas...). Nuestro correo es porunperiodismoalternativo@gmail.com no dudéis en contactar con nosotros, es más, estaremos profundamente agradecidos.

La elección europea de no votar (a modo de editorial)

2009-06-07T19:43:00.000+02:00

Que la sociedad cuando hay crisis económica esté harta de los políticos no es raro, porque cuando no la había también estaba llena de hartazgo. Que Europa es azul y redondita y así como con una constelación de estrellitas amarillitas como caídas de un avión para formar un corro acrobático... y bajar como meteoritos incandescentes para golpear a quien menos se lo espera... pues... ¡NO! Europa sencillamente somos los europeos, lo que pasa es que como europeos no formamos Europa... porque eso es cuestión de arrimar el hombro y conseguir logros con los esfuerzos no va con nosotros, la gente es más de arrimar el ascua a su sardina ... que nos esforcemos por el vecino del cuarto cuando pide sal, patatas o huevos es lo más lejos que nuestro sentido de unidad grupal nos lleva en tiempos de crisis. Diagnóstico: bajo nivel de participación, un cero para los cabezas de partido, otro para los medios por no meter Europa como ingrediente informativo, y un cero patatero, saleroso y huevero para cada uno de nosotros, ¡leñe!, que a ver si nos responsabilizamos, que ya hemos cumplido la mayoría de edad para saber y hacer lo que se debe hacer... que si no nos representan existe el voto en blanco, que el voto nulo ahorra el dinero del psicólogo... ¡a ver si aprendemos para la próxima compañeros, a ver si aprendemos y hacemos piña y nos deja de importar la vida que está más allá de nuestras narices un pimiento!

Las bandadas y la televisión camaleónica

2009-06-07T18:39:00.000+02:00

Que la sociedad late al ritmo que impone el mercado laboral ya lo anunció un protoperiodista llamado Perogrullo. Cojamos un teleprograma, la programación semanal. ¡Ringgg!

De 7.30 a 9.00 la gente se levanta y se dispone a trabajar, se ofrecen programas para niños antes del cole e informativos para los profesionales que desean saber como viene el día antes de ir al taba jo (lo mismo su empresa ha cerrado y no hace falta).
De 9.00 a 13.00 toman el mando aún caliente las amas de casa (sin machismos, la sociedad es la que es), para este público tan femenino se les ofrece un menú de magazines de entretenimiento más rosa que el diamante de la pantera.
De 13.00 a 16.00 empiezan a regresar los parientes, grandes y pequeños, todos con hambre. El plato son el contenido informativo de los magazines rosa, los dibus para todos los públicos tipo The Simpson o las series adolescentes... y como no, los informativos del mediodía (todo un clásico), es el único momento que son comibles las noticias políticas, la razón de ser de los directivos y sus lineas editoriales mas o menos politizadas.
De 16.00 a 18.00 horas, las amas de casa vuelven a coger el mando y buscan sus telenovelas/culebrones o sus amados magazines de sobremesa, nada mejor que reírse de los famosos cuando la vida es tan poco extraordinaria, o pensar que lo extraordinario sucede al otro lado de la pantalla.
Desde las 18.00 hasta las 20.00, regresan los chicos del cole con ganas de merendar... y como los chicos las visitas o los profesionales con horario de mañana o media jornada. Se ve un totus revolutum de opciones diversas.
Entre las 20.00 y las 21.00/22.00 la heterogeneidad se generaliza, todo el mundo llega a sus hogares cansado y con ganas de sentarse en el sofá-sillón o frente a la mesa para cenar. ¿Qué echan? la serie de tal, la peli de cual... pero siempre o casi después del informativo (sólo se pueden digerir las noticias políticas cuando tenemos la boca medio llena, es el modo de decirnos... los políticos te dan de comer... o casi).
De 21/22.00 a 0.00 es el lugar de lo que realmente la gente quiere ver, las series donde sale el alter ego del papi, de la mami, del abuelo, del niño... y todos viven unas aventuras tremendas... salidas de guionistas quemados, quiebros y requiebros como los de Anibal con los elefantes.
De 0.00 a 2.30 se ofrece la calderilla, el postre, programas de menudeo, es decir, que mendigan, que piden el público con más energias o más insatisfechos de las series de la banda anterior (prime-time)... es el momento de los que quiere vivir la última experiencia del día antes de acostarse (¡Ringgg!) y despertarse para volver a trabajar.

Democracia de tiranos, gobieno de validos

2009-06-06T19:02:00.000+02:00

Uno de los criterios más importantes de las noticias es de actualidad, la impresión de que la información se devalúa con cada instante que pasa. Es preciso llegar antes que nadie (exclusiva) e informar in situ (en directo) y si no simularlo (falsos directos). No nos engañemos, la información se ha convertido en un espectáculo. Se explota el tanto de la unión psicológica que siente el televidente con los hechos cuando se transmiten en directo (temporalmente) o recurriendo a imágenes ajenas como las videocámaras o las proporcionadas por los videoaficionados)... el morbo de lo real (reality) en los informativos. ¿Pero lo que se transmite en directo es real? ¿Qué noticias importantes se pueden transmitir verdaderamente en directo?

La solución es sencillísima, las noticias en directo, o los contenidos exclusivos priman por el mero hecho de transmitirse en directo, o difundirse en exclusiva... independientemente de otros juicios de importancia.

¿Porqué sucede esto? La sociedad se siente engañada, exprimida y utilizada. Se siente de vuelta e todo y se ha vuelto incrédula. Ojo cuando se habla de censura o de trato desmedido de los medios... la sociedad, transformada en opinión pública responde, y vaya si lo hace, con críticas, pataleos y reproches cuando algo no les gusta o, más económicamente cambiando de cadena.

Porque al otro lado espera un televidente que sólo concede 30 minutos de su tiempo libre a cambio de una quimera. El cliente tiene siempre la razón, y la quimera nunca le saca los ojos porque el infeliz trabajador cansado tiene ahora a su disposición un mando a distancia... tal poder tiene ese mando como un báculo o un cetro en la baja edad media.

Democráticamente (o no tan democráticamente) ejerce su juicio en masa, en forma de share y este baremo marca mejor que cualquier otro criterio lo que vende... y vende el directo, y venden los reportajes de 3 minutos sobre los chocolates, o las noticias de niño muerde perro, que si hace mucho frío hoy, que si hizo mucho calor ayer, o la carnaza de las modelos, o la crónica deportiva previa a los partidos de liga y los incidentes más nimios que puedan llenar el desproporcionado tiempo que ocupa la sección de deportes en el cada vez más flaco informativo.

Sólo se hace televisión en las cadenas generalistas para las grandes masas, la información y su poder transformador del mundo es cada vez menos democrático.

Una Red vacía en la Red de Redes

2009-06-05T15:22:00.000+02:00

Hace unos días cree una red de bitácoras que de momento están vacías... como un cuadro de géneros o una paleta de formatos de diversa temática intentaré volverme más versátil y adecuar mis gustos y mis conocimientos a los gustos y conocimientos de la gente. Esta estrategia persigue varios fines, el más evidente es el desarrollo integral en un mundo cada vez menos seguro... todo aquél que se preocupe por el futuro del mundillo sabe a qué me refiero... ¿Y qué hacer si no? Espero descubrir algo del esfuerzo... o tal vez que lo insostenible se cae por su propio peso... al menos es una idea nueva, y toda idea necesita ser experimentada en condiciones de laboratorio.

No descarto crear nuevas bitácoras o contenedores vacíos e irlos llenando o no con ropa nueva o usada... no obstante esta sigue siendo el buque insignia, la razón de la sin razón de que, permitirme la salida, el corazón me de la lata.

Cómo medir la ideología

2009-06-05T14:45:00.000+02:00

Parece que soy un socialita moderado, un centro-izquierdista. Left: 2.13, Libertarian: 0.33. Si el reto de un periodista es "ser objetivo" casi doy en el centro, casi... menos socialista y liberal que la gente pero a la vez no muy distinto, no está mal... ¿o sí?

La estética del videoclip

2009-06-03T21:55:00.000+02:00

Tras la engañosas frases "ver es comprender" y "más vale una imagen que mil palabras" se esconde el perfil del homo videns, un ser primitivo enajenado y mal educado en la cultura audiovisual. Y decimos un ser primitivo porque se guía por nociones innatas como son las del ritmo y la belleza. Ya lo dijeron John Baggaley y Steve Duck, el espectador se deja influenciar más por los aspectos formales de los presentadores (aspecto, ropa, tipo de voz, forma de mirar...) que por el contenido (la información transmitida). Basta realizar un experimento, bajar el sonido del televisor al ver las noticias y comparar realizando el proceso inverso, el de no ver el televisor pero sí escucharlo.

Otro experimento es observar el ritmo de películas como Casablanca (aproximadamente un plano cada 15 segundos) y las películas actuales. O comparar los 9 segundos de media entre plano y plano en los culebrones y el aceleradísimo ritmo de los anuncios (se pueden utilizar una veintena de planos en solamente 20 segundos).

Propongamos un nuevo experimento, compara el promedio de planos de las distintas ediciones de los informativos que ves y juzga cuál es más ameno y cuál es más informativo.

Muchas veces la comodidad o la vistosidad engañan nuestro deseo de conocer... porque... ¿queremos ver un informativo, o queremos que un informativo se parezca a algo que nos guste?

Tres preguntas que deberíamos saber responder a cada instante sin preguntarnos cómo

2009-06-03T00:08:00.000+02:00

1º¿Es la realidad lo que se comunica a través de los medios?

No, porque es menor el continente que el contenido.

2º¿Lo que se transmite es real?

No, porque el contenido es una síntesis, una simplificación artificial de la realidad natural. El buen periodista busca la verdad y la objetividad sabiendo que es un horizonte.

3ºIndependientemente de si se transmite sólo una parte o si lo que se transmite nunca está completo, ¿el proceso de transmisión puede afectar al receptor de alguna otra forma?

Sí. En un artículo anterior comentábamos cómo se distorsionaba la percepción de algunas sensaciones como el miedo. La repetición de una realidad simplificada puede llegar incluso a hacer que la comprendamos sólo simplificadamente. Por otra parte, la dura competencia entre los medios ha hecho que se copien entre si y cada vez domine más la imagen sobre la palabra, la contemplación sobre la abstracción, lo inmediato frente a lo reposado, lo simple sobre lo complicado. Nociones como el ritmo, la estética, la confianza y la simpatía dominan los descafeinados informativos actuales. Lo que se comunica debe tener en cuenta estos factores, pues la importancia ya no está en qué se comunica sino en cómo se hace. Si había algo de realidad en lo comunicado ahora se somete a una nueva torsión estética. Debe entrar por los ojos e impactar por su belleza o por su fealdad sin dejando a un público masa con la menor indiferencia.

Por el periodista, un respeto

2009-06-01T16:51:00.001+02:00

Últimamente leo con temor ciertas noticias que vaticinan un futuro aciago para todos aquellos que estamos estudiando un ofició como el de periodista. Espero que se encuentre una solución. Este espacio queda abierto a ese diálogo, por ello de ahora en adelante esta bitácora tendrá muy presente ese hecho. El periodismo alternativo que buscamos desde aquí es aquel que debe satisfacernos a todos, pero no sólo con eso tendrá que bastarnos... ¡deberá ser de calidad aunque no lo valoremos y veraz aunque no nos lo creamos!

Nuevo logotipo

2009-06-01T11:56:00.000+02:00

Público, un periódico "alternativo"

2009-05-31T16:05:00.000+02:00

La prensa y el periodismo en general en ocasiones siguen una estrategia de "copia y pega", si vale esa expresión, respecto a sus contenidos y sus modelos de conducta. La aparición de nuevas empresas ha motivado que estas últimas busquen su hueco en el espacio de lo éticamente no rentable para los grandes medios. Es loable que se invierta en prensa hoy en día y se ofrezcan alternativas. El periódico "Público" ha marcado ya algunos hitos en la prensa que no conviene dejar pasar. Es el único diario de difusión nacional que no tiene anuncios clasificados (eróticos), ha repartido DVD´s y libros económicos y mantenido un precio sensiblemente inferior al de la prensa convencional... además sigue marcado el camino con la adopción de un decálogo para el tratamiento de las informaciones sobre la violencia de género:

1ºUsaremos los términos “violencia de género”, “violencia machista”, “violencia sexista” y “violencia masculina contra las mujeres”, por este orden. Rechazamos las expresiones “violencia doméstica”, “violencia de pareja” y “violencia familiar” (*).
2ºLa violencia de género no es un suceso, sino un problema social. Por ello, no le daremos este tratamiento. No publicaremos fotos ni detalles morbosos.
3ºNunca identificaremos a las víctimas ni incluiremos información que pueda perjudicarlas a ellas o a su entorno.
4ºRespetaremos siempre la presunción de inocencia de los agresores. Una vez haya sentencia condenatoria, los identificaremos debidamente, destacaremos el castigo e intentaremos incluirlo en los titulares.
5ºNunca buscaremos justificaciones o “motivos” (alcohol, drogas, discusiones…). La causa de la violencia de género es el control y el dominio que determinados hombres ejercen contra sus compañeras.
6ºEvitaremos las opiniones de vecinos o familiares que no hayan sido testigos directos de los hechos. En cualquier caso, nunca recogeremos opiniones positivas sobre el agresor o la pareja.
7ºIntentaremos ofrecer opiniones de personas expertas en la materia. Priorizaremos las fuentes policiales y de la investigación. No se informará con precipitación.
8ºSólo incluiremos testimonios de víctimas de malos tratos cuando no se hallen en situación de emergencia o bajo cualquier tipo de presión.
9ºDenunciaremos también la llamada violencia continuada (agresiones, maltrato psicológico… aunque no tenga resultado de muerte).
10ºSiempre incluiremos en la noticia el teléfono gratuito de ayuda a las víctima (016) y cualquier otra información que les pueda ser útil.

Aunque su calidad y su linea editorial actúan aún como sus talones de Aquiles, si se me permite esa pequeña o gran crítica, no estaría de más comprar algún día que otro algunas de las ediciones y comparar los progresos... puede que al ritmo que van se transformen en un gran periódico, entendiendo lo de gran independiente del tamaño y relacionado con lo realmente importante.

Fuente: http://www.publico.es/espana/039014/publico/compromete/decalogo/ionformar/violencia/genero

Seminario sobre Periodismo y Medio Ambiente en Valladolid

2009-05-31T13:58:00.002+02:00

Los medios de comunicación juegan un papel esencial
en la percepción que tiene la sociedad de los retos
ambientales. Una percepción que es decisiva en el
momento de afrontarlos.
Elaborar y transmitir de forma correcta la información
ambiental no es tarea fácil. Los periodistas que tratan
este tema han de seleccionar, entre multitud de fuentes,
la información apropiada, analizarla y validarla para
garantizar su calidad y fiabilidad. En esta selección
tendrán que elegir entre informaciones procedentes del
sector público, de la comunidad científica, de diferentes
sectores empresariales y de grupos ecologistas.

Una vez se ha identificado la información adecuada,
hay que presentarla de manera rigurosa y también
atractiva, compatibilidad a menudo difícil de encontrar
en un contexto marcado por la competencia en ofrecer
la noticia más actual lo más pronto posible.

Por todo ello, la Fundación Gas Natural encargó a
D. Antonio Cerrillo, periodista especializado en temas
ambientales de “La Vanguardia”, la coordinación de un
libro en el que once periodistas ambientales de toda
España expusieran, “desde dentro”, las dificultades
que obstaculizan el desarrollo de su labor. Uno de
estos autores es D. Miguel Tré, que analizará la situación
específica de Castilla y León.

En este sentido, con la colaboración de la Consejería
de Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León,
nuestra Fundación ha organizado este Seminario, en
el cual nos complacerá presentar el libro El periodismo
ambiental. Análisis de un cambio cultural en España.

Su contenido cubre el tema en todas sus vertientes,
es decir, prensa, radio, televisión, Internet y revistas
sobre naturaleza, dedicando una atención especial a los
aspectos relacionados con la energía y los efectos del
cambio climático, y a la situación en Castilla y León.

Además, también se expondrán los puntos de vista
de los directivos de los medios de comunicación, de
la Administración Pública, de la comunidad científica
y de las empresas. Todos ellos comentados por
ponentes de primer nivel en sus respectivos ámbit os
de competencia ambiental.

Fuente:

http://www.fundaciongasnatural.org/es-ES/Global/Actividades/FichaSeminario/Paginas/default.aspx?pais=&item=358&origen=/es-ES/Paginas/Default.aspx

Comunicar el miedo, relación entre el sensacionalismo y el umbral del dolor

2009-05-31T10:22:00.000+02:00

Existen pocas cosas que se comuniquen mejor en los medios que el miedo. Los hechos desagradables afectan no sólo al lugar donde suceden sino, por extensión, a zonas más amplias, como toda una región o un país. La percepción de la realidad local se distorsiona incluso en el propio lugar de los hechos debido a la demonización y reconocimiento del mismo en otros lugares. En el ámbito extenso la realidad queda distorsionada por la comunicación, ya que en cada hogar, en cada comunidad, se tiene acceso al los datos más sensacionalistas e impactantes del hecho y se crea la ilusión de conocer un poco a la víctima para que nos impacte más la tragedia.

Con el tiempo las sociedades suben su umbral de percepción (defensa psicológica) y los medios, para subsistir, tratan cada vez más los hechos desde el punto de vista sensacionalista. Los miedos que se comunican parecen más reales, más presentes y duraderos (actualización de las noticias, rememoración, contextualización de tragedias similares) y el mundo y el tiempo más pequeño e inmediato.

Esto hace que la sociedad reaccione al unísono, las conversaciones se reproduzcan entre los ciudadanos y se creen sentimientos de repulsa colectivos, similares, salvando las distancias, a las de los vecinos del lugar dónde sucedieron los hechos.

Tra-ta-ta-ta-tá

2009-05-30T22:30:00.000+02:00

"Posteando" o escribiendo una serie de entradillas, cambiando de estilo, volvieron las cosas olvidadas a la memoria. Tenía ganas de quitarme el chaleco del estudiante de conductas profesionales y me apetecía dar la nota discordante. Con un solo dedo me vinieron las palabras al gatillo del teclado y trá-ta-ta-ta-tá, fusilé al espació en blanco. Nunca se debe dejar de escribir por gusto o suceden cosas como estas. Se debe oir y escribir siempre por igual aunque no se publique. Matar el gusanillo del hambre a dentelladas y después relamerse.

Nunca escribir compicado

2009-05-30T22:21:00.000+02:00

A primera vista parece simple, desde más lejos se evidencia como el inicio del problema: en un periódico no caben todas las noticias, en el mundo de internet no hay tiempo para leer todos los enlaces. La abstacción se complica, el vistazó se transforma cada vez más en un esfuerzo. La realidad nunca es tan simple ni tan clara como se cuenta siempre.

Dicen que los compañeros de Azorín se reían de sus crónicas desde los pueblos...

2009-05-30T22:16:00.000+02:00

... quién sabe si lloraron al leer sus reportajes sobre Andalucía. El caso es que conforman lo mejor de su obra, guste o disguste, hablar de cosas nimias o de gran importancia.

Recuerdo haber preguntado a Vagas Llosa...

2009-05-30T22:10:00.000+02:00

... y haber sido respondido por el director de El País, de que la opinión ganaría enteros en el futuro de los periódicos, de que la Literatura regresaría pujante a ocupar sus hojas.

A modo de editorial: cultura es comunicación

2009-05-30T21:58:00.000+02:00

Si se consume no es cultura dice Juan Barja. Si desaparece ya no lo es... es curioso y gratificante a la vez escucharlo. Pensar que la ética de Kant sobrevive a los libros en las cabezas de la gente que tal vez nunca leyó al genial filósofo. Existen luces más allá de las fogatas de las estrellas que nos comunican destellos de un arcano calor. Acurruquémonos y compadezcámonos de que nuestras ideas pertenecieron a nuestros padres y serán heredadas por nuestros hijos sin ningún grado de parentesco.

La Globalización y los Conflictos actuales

2009-05-30T21:45:00.000+02:00

Existen contradicciones entre el norte y el sur, entre el centro y la periferia, países colonizados y países colonizadores, entre países ricos y países pobres y entre sectores ricos o pobres dentro de los propios países.

Las contraposiciones han motivado el resurgimiento de las fronteras (nacionalismos y proselitismos de las religiones). La periferia es un ámbito no sólo geográfico sino político y social. El empequeñecimiento del mundo ha fomentado el surgimiento de mentalidades antagónicas contra otro demonizado.

La repercusión de la globalización en los estados es la pérdida de poder y soberanía (económica y política) en detrimento de los actores transnacionales (empresas internacionales, ONG´s, el crimen organizado…) , lo que se viene denominado “poder blando”. Cuando un estado pierde el poder sobre el control de la violencia se les denomina “estados fallidos o fracasados”, generando guerras conocidas como de “cuarta generación o asimétricas” (1ºG: IGM, 2ªG: las armas nuevas de la I GM, 3ªG: II GM). Las características de las guerras de 4ªG son: que incitan a sus ciudadanos en el ámbito militar, utilizan tecnología desarrollada, tácticas insurgentes, los frentes difusos y el uso de la propaganda a través de los medios de comunicación para deslegitimar a los gobiernos democráticos. Se pretende que con actos terroristas el gobierno responda de manera irregular (efecto llave de embudo). El final de los conflictos que auguraba Fukuyama no se dio al no tener en cuenta estos factores transnacionales y asimétricos (la Guerra Fría).

El 11 de septiembre marcó una nueva tendencia. La Guerra Global contra el Terror inauguró puso de relieve la relación de los Estados-Nación. Estas nuevas guerras se fundamentaban en la reivindicación de identidades e ideas fundamentalistas. Las protagonizan “actores transformables” que se valen de las últimas tecnologías, recursos financieros propios y redes con dimensiones verticales y horizontales a través de “células fantasma” y utilizan propaganda camuflada. Estos nuevos actores tienen una relación compleja. Crean espacios grises o escapan completamente a cualquier identificación con una ubicación concreta debido a que se mueven en la “infoesfera”.

La reacción de los Estados-Nación ante este nuevo panorama es reforzar su seguridad y adaptare a las nuevas técnicas empleadas que aboguen por actuación a escala internacional.

Existen actualmente 30 conflictos en el mundo que afectan a estados. Afectan fundamentalmente a los estados fallidos y se conocen como guerras de desintegración. El Informe Alerta define los rasgos de estos factores en Irak, Chad, Congo, Somalia… los grupos armados locales intentan desgastar al poder político debido a su poca solvencia democrática o por cuestiones técnicas; existen guerras también para establecer un sistema religioso (Afganistán…) o político (Colombia…).

El control de los recursos es la causa principal de los conflictos. La deficiente gestión sociocultural ante las diversidades étnicas conducen a la discriminación socioeconómica. Si se añade el factor de la internacionalización de los conflictos el problema se complique (prolongándolos).

La intervención desde el exterior puede ser más o menos directa (participación, financiación, auspicio…) creando las guerras degeneradas, donde la población se transforma en el mayor número de victimas de la guerra o estas se prolongan y se convierten en ocasiones en negocios. Las redes transnacionales como las mafias o las redes criminales sacan beneficios (secuestros, tráfico de drogas, de diamantes…), es el caso del Congo.

La intervención de las grandes conflictos está relacionada también con la presencia de recursos económicos en estos, como el petróleo (EE UU y China).

La debilidad económica de los estados implica a su vez la entrada de las redes internacionales (blanqueo y narcotráfico) que se extienden a su vez por los países cercanos y también generan en estos la problemática de los refugiados y los desplazados (11 millones y 27 respectivamente, en todo el mundo aproximadamente), además de los niños soldado y otra diversidad de situaciones trágicas.

(Fuente: Adaptación de las ideas originales de la profesora C. G. C.).

La Vanguardia digitaliza su hemeroteca y permite el libre acceso de los internautas a sus números pasados

2008-10-29T12:04:00.000+01:00

La Vanguardia, fundada en 1881, permite desde ahora la consulta gratuita del archivo de sus publicaciones. Basta sólo indicar la fecha o buscar el número para obtener los primeros resultados. Además la hemeroteca cuenta con un buscador que permite investigar, sin salir de casa, las ediciones, portadas o suplementos que se ajusten a las palabras clave y los filtros de búsqueda. Incluso se puede curiosear sobre la evolución de temas ya definidos como la cultura, el deporte, la economía, los escritores con firma, las noticias internacionales, las tendencias, la política, la sección vida o las noticias relativas al propio periódico.

Para realizar tus primeras búsquedas (la portada del día en que naciste, el día D, la muerte de Franco, el 23 F, el 11-M...) sólo tienes que decidirte y pulsar aquí.

Se crea la Fundación Lydia Cacho para la defensa y apoyo jurídico de personas y colectivos víctimas de la injusticia.

2008-10-28T12:23:00.000+01:00

La Fundación Lydia Cacho, con sede en Madrid y presidida por la guionista española Alicia Luna, recibe su nombre del de una periodista de investigación mejicana que destapó una red de pederastia en donde estaban implicados políticos y empresarios.

La periodista, a raíz de divulgar la información, fue sometida a una persecución: llegó a ser secuestrada y torturada y, posteriormente, detenida y encarcelada arbitrariamente durante 24 horas (sólo se la liberó tras pagar 6.500$ de fianza). Acusada de un delito de difamación, la justicia mejicana le dio finalmente la razón en 2007.

Lydia Cacho, autora de Los demonios del Edén, recibió el Premio Mundial UNESCO-Guillermo Cano de Libertad de Prensa en reconocimiento de su labor en pro de la defensa de los derechos humanos llevada a cabo en el ejercicio de su profesión.

La Fundación Lydia Cacho, que destinará sus primeros fondos y donaciones a los gastos judiciales empleados en la defensa de la periodista, tiene como meta hacer frente a la corrupción y la impunidad con la defensa de las victimas a tres niveles:

La ayuda económica y judicial a personas o entidades que defienden los derechos humanos frente a políticos o individuos corruptos.

La protección de personas y colectivos que sufren la persecución o se encuentran en peligro debido a su labor de denuncia de la corrupción y la impunidad.

Apoyar actividades de investigación jurídica para la protección de los niños que sufran abusos, mujeres maltratadas y víctimas de la tortura.

la invasión extraterrastre

2008-10-26T23:57:00.000+01:00

Radio 3 conmemorará el próximo jueves 30 de octubre el septuagésimo aniversario de la transmisión de la versión de "La guerra de los mundos" de Orson Welles con una retransmisión en directo muy especial.

Habrán pasado ya 70 años desde que el 30 octubre de 1938 el joven locutor estadounidense de la CBS, Orson Welles, sembrase el pánico entre muchos de sus radioescuchas con aquella adaptación dramatizada de la vieja novela de H. G. Welles de 1897. Para recordar dicho acontecimiento, que marcaría un antes y un después en la concepción de los efectos de los medios de comuncación de masas, Radio 3 retransmitirá integramente y en directo una adaptación fiel de la obra, que se escenificará el jueves 30 de octubre a las 21.00 horas en el Teatro Mira de Pozuelo (Madrid).

Sobre una traducción exacta que ya confeccionó el realizador de Radio 3 Gregorio Parra en 2001, voces tan reconocibles como las de Luis del Olmo, Juan Ramón Lucas, Mamen Asencio, Charo Soria, José María Alfageme, Gorka Zumeta, Ángeles Afuera o Juanma Ortega revivirán aquella invasión extraterestre empleando, como en aquel 30 de octubre de 1938, efectos especiales sonoros tales como el uso de una cafetera para simular la apertura de la nave espacial.

A la experiencia, abanderada por la Academia de las Artes y las Ciencias Radiofónicas, se sumarán otras emisoras (RNE, SER, COPE, ONDA CERO, PUNTO RADIO, ONDA MADRID e INTERECONOMÍA), que emitirán, en algún momento de su programación, al menos un minuto de dicho acontecimiento.

Habrá que quitar el polvo del viejo y olvidado receptor de radio, cerrar los ojos y viajar el próximo jueves por la noche 7o años atás en el tiempo hasta aquel otro 30 de octubre, el de 1938.

Criterios para la selección y organización de las noticias

2008-10-16T12:57:00.000+02:00

Los medios generalistas, aquellos que aspiran tener gran difusión (nacionales e internacionales), y que no especializan sus contenidos porque buscan la mayor audiencia potencial pueden seleccionar y organizar las noticias ateniéndose a una lista de temas como la que vemos a continuación:

1ºFactores primordiales: ideología del medio (linea editorial) y los temas de mayor repercusión en la opinión pública (por ejemplo, en España, el C.I.S. realiza encuestas para saber los temas que más preocupan a los españoles. La última encuesta del C.I.S. reveló que encabezando la lista se encontraban el fenómeno de la violencia de género, seguido del terrosismo de E.T.A. , la evolución de la economía y el paro).

2ºLa actualidad. La mayoría de las noticias se rigen por el criterio de la actualidad, aunque es cierto que algunas, denominadas de interés sostenido, combinan la actualización de los hechos con el recordatorio de su progresión anterior.

3ºCercanía o familiaridad. Las noticias están relacionadas con el público que demanda información. El público puede vivir en una localidad, pero tal vez lo que suceda en el resto de su provincia, región, nación... le repercuta y le interese en este mundo cada vez más globalizado. No obstante persisitirá su interés por lo más cercano, aquello con lo que está familiarizado (pueblo o ciudad).

4ºCelebridad. Existen figuras políticas, culturales, etc. que han protagonizado o protagonizan la evolución histórica compartida de los ciudadanos, sobre ellos recae su interés. También existen fiestas, efemérides y conmemoraciones de sucesos y momentos históricos, vidas y muertes de personajes públicos.

5ºImportancia y repercusión. Existen noticias que aluden directamente a las repercusiones. Por ejemplo: EE.UU. estudia nuevas sanciones contra Cuba (noticia ficticia).

6ºNovedad o rareza. Aluden a hechos sorprendentes y curiosos (Un hombre muerde a un perro).

7ºVida y ciencia. Noticias relacionadas con avances médicos, descubrimientos arqueológicos, fenómenos celestes...

8ºConflictos. Pueden ser "OPAS" hostiles, broncas parlamentarias, incidentes internacionales o deportivos...

9ºUtilidad. Alertas alimenticias, obras públicas, información meteorológica...

10ºEntretenimiento. Novedades musicales o literarias, estrenos cinematográficos, exposiciones museísticas...

La competición entre los medios fuerza a los nuevos a expecializarse y dirigirse a sectores muy concretos de la población centrandose en algunos temas. Las bitácoras se pueden dividir en diarios personales, miscelanea o temáticas. Sobre ellas predominan criterios de selección subjetivos (voluntad de autor, acceso o no a la información, tiempo asignado a la bitácora, tiempo entre las actualizaciones etc.) Podemos llegar a la conclusión de que los criterios de selección y organización de contenidos en el caso de las bitácoras personales se encuentran relacionados con la voluntad de su autor, su interés y su dedicación por ofrecer un servicio y/u obtener una gratificación y con los lectores, capaces de complementar la información, orientrla, darla perspectiva y utilizarla.

Lo bueno* si es breve... es noticia (*interesante, sencillo...)

2008-10-15T13:23:00.000+02:00

El contenido. Si es interesante y se redacta con claridad y sencillez de forma breve, buscando la veracidad y la objetividad pero sin olvidar el gusto de su destinatario, lo comunicable se hace noticiable. Con esta larga frase se resume lo esencial. Lo demás es accesorio aunque complementario y para todo ello tal vez tengamos, no ahora, más tiempo.

La estructura. Las noticias se dividen en tres partes: entrada, cuerpo y cierre. La entrada es el titular, lo más destacado de la noticia en una frase impactante que tiene como objeto alimentar nuestro interés. El cuerpo contextualiza la noticia aludida de forma escueta en la entrada. Busca relatar de forma ordenada, clara y concisa los antecedentes, causas y consecuencias primeras del hecho noticioso. Siguiendo la estructura de pirámide invertida se da respuesta a todas o a casi todas las 5Ws. Cada dato en una frase. Se crea una cadena de frases cortas. Se puede alternar una frase larga para evitar el metralleo monótono de datos, datos y más datos. El cierre suele "redondear" las aristas para dar la impresión de unidad al conjunto. Contestar o aludir a las consecuencias de segundo orden (previsión de futuro) es su razón de ser.

En sucesivos artículos iremos perfilando todas estas ideas.

El iceberg de Wayheming

2008-10-14T21:36:00.000+02:00

Me imagino al Titanic en su singladura. Sin noticias de un témpano de de hielo. De enomes proporciones ambos en la noche. Uno con un deslumbrante resplandor dorado. Otro de un azul celeste demasiado tarde iluminado. Lanzado el uno y mecido suavemente el otro. Majestuoso y decrépito. Nuevo y viejo. Lleno de calor el primero, tan frio el segundo... ¿Qué? Un accidente trágico; un transatlántico y un pedazo de Polo Norte. ¿Cuándo? A las 23.45 del 15 de abril de 1912. ¿Dónde? En un mar tranquilo y el choque en el lateral izquierdo (estribor). ¿Quiénes? 1500 almas ¿Cómo? de hipotermia, solas en la mar ¿Por qué? La retórica se desvanece ante el potencial de lo informativo, la ficción ante el peso de la realidad... la belleza o la fealdad no son noticia. El hielo del iceberg sumergido sacia una sed distinta a la que el hielo que asoma en la superficie puede llegar a aplacar.

P.u.P.A.

2008-10-09T11:02:00.000+02:00

Finalizado el periodo veraniego P.u.P.A regresará a la vida el sábado 11 de octubre con un nuevo artículo (menos teórico seguramente que los escritos en su ya pasado primer ciclo).

P.u.P.A. se renueva y su periodicidad se pasa de ser bisemanal a ser semanal. Se publicarán artículos todos los sábados venideros desde la fecha de este artículo hasta nuevo aviso.

No perdemos ni la mitad de la ilusión desde este alma compartida, afontamos el futuro desde el presente y solicitamos al respetable sugerencias o ideas que nos encaminen a seguir el camino juntos.

Todo comentario es bienvenido.

Cordialmente: NickName.

Teoría del vacío de conocimiento, desconocimiento o del Knowledge gap

2008-07-18T14:27:00.000+02:00

"La entrada de información en un determinado sistema social y, en concreto, en determinados segmentos de la población con un estatus socioeconómico más alto, que tiende a adquirir esta información de forma más rápida que segmentos de la población con un estatus social inferior, por lo que la diferencia o distancia del conocimiento entre estos segmentos tiende a incrementarse en lugar de decrecer".

Tichenor, Donohue y Olien formularon esta hipótesis en la década de los 70 para explicar el distinto aprovechamiento de la información ofrecida por los Mass Media por parte de cada individuo de la sociedad. Se parte de la concepción materialista ya descubierta por Marx y Engels para las superestructuras, esta vez aplicada a los medios: reforzarían e incrementarían las diferencias existentes entre los que previamente poseen un conocimiento y los que no.

Los factores a tener en cuenta para aprovechar la información que aluden serían:

Los recursos del individuo o grupo al que pertenece (en la sociedad de la información actual priman los económicos (prensa especializada, conexión a internet, educación universitaria, idiomas...).

El tiempo de exposición a la información (no es lo mismo leer la prensa todos los días que ver el telediario; no es lo mismo leer la prensa gratuita que escuchar los boletines de la radio a lo largo del día; no es igual buscar la información que encontrarla).

El grado de información o conocimiento que se tienen previamente sobre cada tema en cuestión (no es lo mismo ser economista y leer las noticias de economía, que no serlo e igualmente leerlas).

Imaginemos que vivimos no ahora, sino hace siglo y medio aproximadamente. Nos llegan noticias de que en California se ha descubierto oro y nosotros queremos participar activamente del hallazgo, es decir, queremos hacernos ricos. Todo dependerá de nosotros pensamos. Tenemos unas manos para trabajar como todo el mundo, y un cerebro para aprender pero... ¿dónde estamos? ¿tenemos dinero para comprar lo necesario y realizar el viaje? ¿sabemos cómo buscar el oro? ¿sabemos en dónde lo podremos encontrar? y, tal vez lo más importante ¿sabemos cuándo nos llego la información? Porque esta claro una cosa, por mucho que corramos hoy para encontrar el oro de California, el oro desapareció antes de que hubiésemos nacido, antes de conocer el significado de la palabra, antes de conocer el proceso de su extracción, antes de conocer que los yacimientos se agotaron hace puñados de decenas de años. Afortunadamente la respuesta es evidente, pero el ejemplo es oportuno ¿cuántos mineros siguieron llegando a los yacimientos tras haber sido explotados y cuántos llegaron y se arruinaron porque no sabían dónde buscar?

La divulgación masiva de informaciones no contribuye a acortar las distancias entre los más ricos y los más pobres, al menos en información y conocimientos. Aquellos que previamente tienen una preparación intelectual o un determinado nivel de conocimientos parten de unas condiciones suficientes para comprender mejor y aprovecharse con mayor rapidez de la información.

Además de la situación socioeconómica y la educación hay que destacar otros factores "más libres":

El acceso a la información (el ejemplo del mapa del tesoro pirata, encontramos uno por casualidad).

El grado de interés que esta suscita (creemos o no es su autenticidad... lo olvidamos o no).

El tipo de motivación (actuamos o no, investigamos sobre su autenticidad y encontramos pruebas, o no investigamos).

La utilidad que se da a la información ( realizamos el viaje en su búsqueda y al encontrarlo nos hacemos ricos o al no encontrarlo reímos o lloramos).

Dervin (1981) considera estos cuatro últimos factores más importantes que los tres factores que comentamos al principio al enmarcar el knowledge gap; cada sujeto crea su propio significado y se tiene una favorable inclinación por la información que requiere en función de la percepción de sus circunstancias.

Como ciudadanos tenemos acceso a la información, a recursos... pero sin el interés, sin motivación, sin encontrar su utilidad se abrirá un vacío mucho mayor que el socioeconómico, el vacío que separa a los agentes activos de la realidad de los agentes pasivos, a los individuos respecto a las masas.

El periodismo alternativo, o almenos un tipo de periodismo, debe llenar estos dos huecos; salvar estas dos fronteras... pero sin la voluntad de cada persona, en cualquiera de los dos casos, el periodismo alternativo no florecerá y toda tentativa caerá en saco roto. Tal es la libertad como dijimos, tal es su capricho: el nuestro.

(Fuente foto 2ª y fuente foto 1ª).

La perspectiva de los usos y las gratificaciones

2008-07-17T13:10:00.000+02:00

¿Qué uso hacen los ciudadanos de los medios?, ¿qué funciones encuentran los individuos en ellos? Estas preguntas chocan con las tradicionales preguntas funcionalistas, que más bien se formulan estas otras : ¿qué reacción queremos observar en las masas que consumen los medios?, ¿qué acciones debemos realizar para que obren de acuerdo a nuestros propósitos?; o lo que es lo mismo, el "paradigma de Lasswell", y las concepciones conductistas estimulo-respuesta, la bala mágica o la aguja hipodérmica.

Fue necesario este cambio de sentido, esa "otra perspectiva", y una huelga de periódicos en Nueva York (1949) para que Berelson, financiado desde la industria de los medios de comunicación, cuestionase a los consumidores habituales sus motivaciones, porqué la gente decía querer leer un periódico.

Los resultados de su investigación los resumió en seis tipos de respuestas:

Porque informan y ofrecen interpretaciones sobre los acontecimientos (¡ojo a esta categoría!).

Son un instrumento esencial para la vida contemporanea.

Son una fuente de relajación [evasión, entretenimiento...( no olvidemos las funciones de Lasswell) ¡ojo tambien con esta!].

Atribuyen prestigio. [ recordar las actividades de Wright (esta estaría relacionada con los líderes de opinión)].

Facilitan el contacto social.

Forman una parte destacada de los rituales cotidianos.

Conforme a la perspectiva de los usos y las gratificaciones (o usos y gratificaciones), y a las respuestas observadas hace un momento, se plantea que los individuos (ya no "las masas") seleccionan conscientemente los medios de acuerdo con el interés que encuentran en él (compañía, información, entretenimiento, encontrar temas de conversación, evasión de los problemas...). Las emisiones no son "engullidas" sin más, sean cuales sean, las emita quien las emita, se diga lo que se diga en ellas... los contenidos tienden a ser consumidos por "comensales" atraidos ya por lo que se les va a decir, por el punto dominante o linea editorial del grupo que lo va a decir, por las personas que lo dicen, etc. y no por otros comensales reaccionarios a esas ideas, a tal o cual periodista, a tal o cual tipo de temas tratados desde una perspectiva contraria...

¡La audiencia responde desde cierta autonomía! ¡Frente a los intereses de los medios la audiencia selecciona los contenidos de algunos medios de acuerdo a la afinidada, el fin que cumplen para ella! ¡La audiencia "utiliza a los medios" que tratan de utilizar a la audiencia! ¡Cómo en la evolución biológica, la acción o evolución del depredador tiende a hacer evolucionar a las presas (y viceversa, cómo en la publicidad, cómo sucede en la teoría del cultivo frente a la disfunción narcotizante)!

Blumler, Katz y Gurevitch definieron los supuestos en los que se funda la perspectiva de los usos y gratificaciones:

La audiencia es activa, se acerca a los medios para consegir unos objetivos. (Si la finalidad de un medio es convencer de una idea, los que se acercaran al medido serán principalmente aquellos que compartan esa idea, y no los que opinan de forma diferente y a los que interesaría convencer).

Cada miembro de la audiencia posee la iniciativa (es la audiencia quien elige al medio en última instancia, quien vincula la elección de un medio con la satifacción de una necesidad, quien puede cambiar, dejar de ver, no volver a escuchar, nunca volver a leer un programa, un medio, un tipo de contenido).

Los medios de comunicacion entran en competencia entre sí por la audiencia; además, compinten con otras fuentes ilimitadas de satisfacción o "gratificación" de las necesidades de la audiencia potencial desde uns medios ciertamente limitados.

La udiencia puede ser capaz de reconocer sus motivos de uso y sus necesidades mejor que el medio (de ahí que se apele aun desde los medios a la autoencuesta).

¿¿No hay peligro entonces? ?, ¿está todo hecho?

Estudios llevados a cabo en Alemania e Inglaterra a mediados de los años 70 intentaron calibrar el "peligro" de que los espectadores abandonasen el consumo de los medios de comunicación, ya que eran "libres" de satisfacer sus necesidades fuera de ellos. Se pagó a una familia 150 $ por no ver la televisión, y a otra 200. Los dos estudios concluyeron precipitadamente a los dos meses ya que las unidades familiares alegaban no poder estar sin ver la television a pesar de la gratificación económica. Durante los dos meses de la investigación se observó que los dos grupos modificaron su conducta anterior sobre el consumo de los medios, al no poder usar la televisión compraron más periódicos (necesidad de información), escucharon más la radio (entretenimiento...), salieron más (paseos, visitas a familiares)... Existe un episodio de "Los Simpson" (cómo no) que sin duda elude a esto (los niños ocupan la ciudad, las calles, mientras los adultos se recluyen en sus casas.

¿No será que los medios crean en algunas personas las necesidades que satisfacen (McQuail y Dader)?; ¿no será como aquellos lagos o lagunas en época de estiaje, a las que se acercan los animales sedientos y cansados o descuidados, y que estan plagadas de cocodrilos reales que solo esperan el momento, que no el lugar?

(Fuente foto).

La disfunción narcotizante y las funciones de los medios

2008-07-15T12:39:00.000+02:00

Hasta ahora, en los tres artículos anteriores, hemos realizado una exposición interconectada de las teorías concernientes a un tema mayor que podríamos llamar "los efectos de los medios de comunicación". Antes de continuar con otras teorías (la del vacío de conocimiento o la perspectiva de los usos y gratificaciones, que serán las que seguirán a éste y concluirán con el tema) nuestro artículo introducirá otro área, "las funciones de los medios", que perfectamente podría conciliarse con el tema tratado hasta ahora.

Y nada mejor que enlazar los temas hablando de la disfunción narcotizante, pero antes hay que contextualizar el tema. El Funcionalismo auna los términos sociedad y cultura en un conjunto, o sistema integrado, funcional, en el que cada uno de los elementos del mismo debe estudiarse ateniendo las relaciones que establece con el resto de los elementos que conforman el sistema. En pocas palabras, se parte de un enfoque holístico para tratar de descubrir las propiedades emergentes y realizar modelos mucho más naturales de la sociedad (entendida como sistema), sus relaciones, y por qué no, sus efectos.

Los pilares de la teoría sistémica son cuatro:

-El principio de conservación del modelo y el control de las tensiones.

-La adaptación al ambiente.

-La persecución de la finalidad.

-La integración.

Las ideas parecen intuitivas, casi icónicas, debido a que en la naturaleza, entendida también como sistema (ecosistema) rigen de igual forma y se aplican por igual con diferentes resultados ateniendo a la complejidad de cada conjunto o subconjunto.

Y hasta aquí la explicación del Funcionalismo; vamos a exponer las funciones encontradas hasta el momento para el subconjunto, del conjunto sociedad humana, "medios de comunicación".

Las funciones principales son:

Informar.

Educar.

Entretener.

De ahí que se hable de comunicación informativa, educativa, o de entretenimiento sin atender a términos completamente estancos, sino por su especial finalidad (principio de persecución de finalidad) o funcionalidad.

A las anteriores funciones se pueden añadir otro grupo de funciones "accesorias" o de segundo órden, aportadas por Harold Lasswell, que contribuyen al principio de conservación del modelo y control de las tensiones del sistema sociedad humana:

Vigilancia del entorno.

Correlación de los individuos, instituciones, etc. del conjunto sociedad.

Transmisión del legado social (cultura, moral, tradiciones, personajes célebres, gastronomía, fiestas...).

Con Lazarsfeld y Merton se da un paso más, casi decisivo, en el funcionalismo aplicado a los medios de comunicación. A Merton, con su funcionalismo relativizado, debemos las distinción entre funciones manifiestas (las finalidades buscadas), latentes (son las consecuencias directamente no buscadas, pero que refuerzan al conjunto sociedad humana, funciones emergentes) y las disfunciones (o consecuencias indeseables). El concepto de equilibrio es fundamental para entender su concepción funcionalista conservadora de la sociedad (los cambios sociales representan un cierto peligro para el sistema social ya que son mucho más rápidos, impredecibles que los cambios que pueden asumir los subconjuntos tradicionales que conforman el sistema social). Esta concepción resulta interesante para analizar los cambios, la sociedad y la cultura a lo largo de la Historia, el poder transformador de las ideas y la capacidad de los sistemas y subsistemas para "integrarlas", o adaptarse a su presencia para contrarrestarlas.

Entre las aportadas por Lazarsfeld y Merton se encuentran

Conferir prestigio o estatus, tanto a cuestiones públicas, instituciones, organizaciones, movimientos sociales o individuos.

Imposición de normas sociales.

La disfunción narcotizante.

Esta última, una disfunción, hace referencia a que la sociedad tiende ante una estimulación mediática continuada a confundir el conocimiento de un hecho, noticia, etc. con la acción (pasotismo). El individuo interioriza su relación con los medios de comunicación (transmisión) asumiendo el papel de espectador contemplativo sobre el que orbita una realidad teatralizada en la que el solo asume su papel de actante englobante, quejándose, riendo... reduciendo su actuación a la elección del canal, el programa y el volumen. De aquí vienen expresiones como caja tonta, programación basura, reality... de la relación grotesca entre medios y espectadores.

Charles Wright no habla de funciones, sino de actividades de la comunicación.

Vigilancia (recopilación y distribución de información, es decir, la "circulación de noticias").

Correlación (interpretación de la información y el establecimiento prescripciones sobre los acontecimientos, como las máquinas de consenso).

Entretenimiento (llenar el tiempo de ocio).

Refuerzo de las actitudes previas (las conductas normalizadas y preestablecidas, convencionalismos).

El análisis de las funciones y disfunciones de los medios resulta una gran herramienta en la elaboración y crítica de los contenidos desde el rigor y la eficacia, por ello son elementos que debemos tener en cuenta como ciudadanos y comunicadores.

La teoría del cultivo

2008-07-10T13:59:00.000+02:00

En el artículo anterior , al relacionarla con las espiral del silencio, ya adelantábamos algo sobre la teoría del cultivo.

Cuando a una persona corriente, sin información específica sobre el tema de los efectos de los medios de comunicación, se le pregunta sobre el poder de la televisión o de la prensa, es muy posible que aluda a esta teoría.

Así como el consumo prolongado, en ciertas dosis, de algunas vitaminas puede tener un efecto residual y acumulativo que puede ser causa de enfermedades o de muerte... la repetición de información, coincidente e insistente en remarcar algunas ideas, puede repercutir en efectos cognitivos (con la transformación de las opiniones). Como sucede en la naturaleza, para que la montaña más dura y elevada se transforme en la llanura más suave sólo hace falta el tic-tac constante del tiempo geológico; diminutas partículas de arena, las inclemencias del tiempo, las precipitaciones o los ácidos orgánicos harán de cualquier roca madre, sometida a su poder de erosión, un suelo blando cultivable para casi cualquier simiente.

El proceso dependerá de muchos factores pero, a largo plazo, tiende a lograr objetivos... la política hace uso de él y el imperialimo cultural es un ejemplo a largo plazo. Cuando hablamos de poderes fácticos hablamos de grupos de personas con intereses comunes que se unen para guiar al conjunto social hacia la consecución de dichos intereses personales. Los poderes fácticos ejercen una presión prolongada sobre la sociedad durante el tiempo, puesto que sus individuos se se relevan en la sociedad... las grandes empresas pueden constituirse en poderes fácticos (tal es el caso de muchas multinacionales)... los efectos a corto plazo suelen pasar desapercibidos pero son causantes con el tiempo de la paulatina transformación de la sociedad.

En el documental de Michael Moor Bowling for Columbine se pueden apreciar todas estas cosas. La Asociación Nacional del Rifle, es un ejemplo de poder fáctico; la distorsionada visión de la violencia en EE.UU. es un ejemplo del tipo de agentes erosivos que actúan sobre la percepción de la realidad; el aumento o diferencial de muertes violentas en las naciones es, a nuestro entender, un ejemplo de los resultados de la teoría del cultivo (el miedo, pánico). Existen otros poderes fácticos menos concretos que defenderían el consumismo, la competitividad, la explotación del emigrante, el intervencionismo militar, etc.

No obstante, cuando se identifican los propósitos de dichos poderes fácticos, o los efectos secundarios, terciarios... que se producen al perseverar en tales intenciones en la inconsciencia colectiva nace, al menos, un motivo para luchar en su contra (la libertad), al que se pueden sumar otros, y otras personas con otros motivos distintos (libertad de opinión).

La libertad es la posibilidad de decidir; los medios de comunicación, otra vez, pueden inclinarse a cultivar o a vigilar; los ciudadanos a evadirse o concienciarse... tal es la libertad libre de esclavizarse (o no) o escapar de sus cadenas.

(Fuente de la segunda foto y fuente de la primera).

La espiral del silencio

2008-07-08T13:13:00.000+02:00

Encontramos la teoría de la agenda-setting relacionada con la teoría de la espiral de silencio de Ellisabeth Noelle-Neumann (1995).

La espiral del silencio es una teoría fundamentada en una serie de encuestas y análisis sobre la hipótesis inicial de que el proceso de socialización se fundamenta en la tendencia a asimilación por parte del individuo de las ideas o principios predominantes en un grupo o sistema social cuando el individuo se debate entre la aceptación o el rechazo de las ideas ajenas al conjunto social del que trata de formar parte.

El individuo se sentiría amenazado por el aislamiento si persevera en su defensa de ideas distintas a las consensuadas dentro de su grupo, o si cuestiona las ideas asimiladas ya por él.

Este riesgo hace los individuos intenten prever los comportamientos y las opiniones aprobadas o desaprobadas por su entorno, y los medios de comunicación en la sociedad global son una de las opciones más cómodas y accesibles para este fin.

Así en la sociedad global, propiciada por los medios de comunicación, los individuos tienden a no expresar su opinión si no la creen acorde con la opinión mayoritaria; pudiendo quedar, de esa forma, las opiniones o las concepciones individuales diluidas ante la potencia y el poder de ciertos mensajes (que amplifican los grandes grupos mediáticos) .

Primero se escuchan mucho más las voces conformes que las disconformes, quedando estas últimas, silenciadas; después, con el paso del tiempo, algunos de los individuos callados e inactivos (que en un principio tenían ideas diferentes) se hacen más permeables y menos críticos y selectivos frente a las ideas "consensuadas" por el grupo al que pertenecen.

La teoría del cultivo haría referencia al papel parcial de los medios en esta mediación entre los individuos y el grupo social referencial y a su vez, al el peligro de reflejar una realidad particular como un modelo social a seguir a gran escala por los espectadores (siguiendo la teoría de la espiral del silencio).

Los que estudian estadística lo saben bien: se requiere de una pluralidad de enfoques para reconocer la noticia. La objetividad es un horizonte. La realidad está el aquí, ahí, allí y allá de todos nosotros.

Fuentes de las fotografías 1ª y 2ª.

La agenda-setting

2008-07-04T13:52:00.000+02:00

Bernad Cohen, un estudioso de los efectos de los medios ya dijo: "Puede que la prensa no tenga mucho éxito en decir a la gente qué pensar, pero tiene mucho éxito en decir a la gente sobre qué pensar."

Esta sugerente idea nos alertó de que la influencia y el control de los medios puede ejercerse a partir de acciones directas o indirectas, siendo tal vez las indirectas las más espectaculares por lo desapercibidas que resultan en ocasiones al descubrirse.

Los medios de comunicación -según añadieron después McCombs y Shaw- actuarían como un puente entre la realidad y las personas, participando directamente o indirectamente en la recreación mental de la realidad por parte de cada individuo.

Por agenda-setting se entiende desde entonces como "la habilidad de los medios de comunicación para estructurar las opiniones de la audiencia y producir cambios entre las opiniones existentes".

¿Cómo se realiza? Mediante la selección previa de los temas sobre los que se interesa informar, adecuando el grado de prioridad que se otorga a las informaciones, el tratamiento (espacio, localización, claridad...) que se da a las noticias, etc... Por ejemplo, en el mundo de la prensa digital se puede observar sobre que noticias se permite comentar, la moderación de los comentarios, etc.

La manipulación de las noticias (preselección) puede entenderse como legítima cuando se corresponde razonadamente con los temas que la opinión pública considera de de importancia general, puesto que suscitan el interés de los lectores.

Sobre los temas políticos existe un "lugar para la ambigüedad", ya que los políticos "fabrican noticias mediáticas" siguiendo estrategias políticas, y tratan de compaginar el interés común con los intereses de los partidos, contemporizando los tiempos, creando cortinas de humo o "enchufando el ventilador".

El gatekeeper, es decir, el encargado de la preselección de las noticias que un medio va a comunicar, debe tener en cuenta el contexto en que se producen las informaciones al publicar esta clase de noticias, y el lector debe reflexionar sobre las noticias de acuerdo con su desarrollo histórico, tratando de relacionar las noticias omitidas, mal tratadas, descontextualizadas o ya interpretadas (viciadas con juicios subjetivos ajenos a las del propio lector); iniciando un debate en el seno al grupo social en el que está integrado para contrastar su parecer sobre la parcialidad, una vez que se cree encontrar una alteración, se considera injusta su falta de contextualización o se o constata su omisión en el medio.

(Fuente foto).

Por una realidad intercomunicable

2008-07-03T13:53:00.000+02:00

Qué quién cuándo dónde cómo porqué, son las preguntas que toda información busca responder. Cuando la redacción de una noticia logra contestar a las cinco primeras y no impide que sea el lector, desde su subjetividad, quien responde la sexta... personalmente considero que la noticia esta bien redactada, el que la ha escrito ha hecho su trabajo, y el receptor obtiene algo a cambio de su atención e interés.

El interés del receptor, su mejor o peor valoración, en cambio condiciona que existan noticias, en mayor o menor medida, difundibles y difundidas.

Existe una relación simbiótica en el proceso informativo en el que tanto los gestores de las noticias como sus receptores participan. Para que exista un periodismo fuerte es necesaria una opinión pública fuerte; para ostentar tal fortaleza hace falta una ciudadanía vigilante y concienciada; para que la ciudadanía sea activa los gestores de los medios de comunicación deben replantearse sus propuestas comunicativas, el modelo de comunicación y los intereses que condicionan un proyecto de comunicación ética, justa y útil.

La comunicación debe tender a la intercomunicación tanto como la comunicación social debe acercarse a la comunicación interpersonal. La estructura informativa debe replantearse y afrontar estos nuevos retos o sucumbir frente a su dimensión puramente empresarial abandonando el púlpito que le otorga la pretendida satisfacción del derecho a la comunicación y a la información de los ciudadanos.

El ciudadano debe exigir tal cambio; los periodistas, perseverar en un periodismo ético. Nos necesitamos los unos a los otros; no podemos dejar el dominio de la realidad fuera de la realidad misma, no deberíamos, no.

(fuente foto).

Furor asociativo

2008-07-01T12:38:00.000+02:00

Cuatro* se hizo con los derechos de emisión de la Copa de Europa de fútbol. La recien nacida cadena de televisión apostó por el fútbol, como ya lo había hecho La Sexta en el Mundial. De la esperanza del tiki-taka al ¡Podemos! Ahora, con la seleción como campeona los derechos vuelven a casa con La 1ª.

Que el fútbol tiene un enorme poder movilizador no lo digo yo, lo dice el precio que algunas cadenas, marcas y productos están dispuestos a pagar por asociarse a él. Los políticos van y vienen primero como visitantes y luego como anfitriones; juegan a la bola de cristal; demuestran lo bien estudiado que tienen eso de lo de dar patadas a un cuero... los políticos saben que la batalla política se asemeja a la futbolística (delanteros, piscineros, pichichis, goleadores, destructores, centrales, defensores, cancerberos... y saben de maravilla lo valioso que resulta dominar el esférico). Los programas de televisión, del mundo de las ondas menos cortas, etc. se arriman al ganador, pagando o no, como las moscas en las cocinas. Tras la selección está la comida rápida, la cerveza, la ropa deportiva, las tarjetas de crédito de los bancos... en fin, un largo etcétera, pero tras esta larga lista se encuentra el interés por repercutir los costes al consumidor y sacar beneficios con la inversión. Debemos ver todas esas cosas y no asociarlas inconscientemente al éxito. .. ¿porqué? porque en lo orgiástico de las celebraciones, en la descarga dionisíaca o dionisiaca, nos volvemos fácilmente manipulables, ¡ojo al rojo! , también al resto de colores pero... ¿cuánto es lo escrito en negro y se nos escapa por evidente?

¿Hay lugar para el descanso, ocio para el disfrute? No y Sí...

El peligro de la unidimensionalidad

2008-06-29T18:13:00.000+02:00

Empecemos desde el principio. Esto es una ciberbitácora. ¿Alguna duda? Es un medio de comunicación caracterizado por su potencial interactividad; comunicar conocimientos, experiencias, emociones, ficciones y noticias. Su hábitat es el el salvaje mundo de la red, un vivero de datos visuales, gráficos, textuales y sonoros, de dudosa naturaleza. El anonimato, lo controvertido de su normalización, la diversidad de creencias e intenciones hacen que (the) internet sea un fenómeno circunscrito a la voluntad conjunta de sus usuarios. Bajo esta patina liberal se esconden, no obstante, las grandes empresas de comunicación, y tras ellos los intereses, que tratan de controlar un sistema aparentemente desbordante. Del grado de control, desconocemos casi todo... -en eso consiste, que aparentemente no nos sintamos controlados para que bajemos la guardia-, pero no es descabellado pensar que esté tan presente como evidente y desarrollada está la publicidad, que hasta no hace poco, se caracterizaba por la saturación. Y decimos hasta hace poco porque nuevamente la vemos evolucionar (valga el ejemplo de Radio la Colifata por la marca de la pecera (¿alienación?) o las campañas de virales que campan por la Red).

Si hubo un momento para estar alerta no fue solo el actual, pero, no por ello existe un momento para el descanso. Nunca la decisión estuvo en tantas manos... pero tampoco fueron tan diversas las posibilidades y tan pocas son las opciones elegidas. Un rebaño disperso en apariencia, saturado por el trabajo, que busca, al unisono, en la comunicación el ocio... tal es el problema. El ocio entendido como evasión; es la única faceta negativa que encontramos en el ocio, porque el ocio es el tiempo para ser libres y la libertad no se encuentra huyendo o falseando la realidad, ni tan siquiera consumiendio. Sería muy triste que la Red de redes se masificara, que se convirtiese en un pastizal donde rebaños de seres unidimensionales nunca se viesen cercados por su amplitud; la Red sería una prisión oceánica y nosotros bancos de peces a merced no solo de los tiburones, sino de seres que no creíamos tan peligrosos, como los delfines o los atunes, con más dientes que los de las latas de conserva. Todo son hipótesis, como quien lleva paraguas el día nublado cuando el hombre del tiempo no pronosticó precipitaciones. ¿Solo yo veo lo irónico del asunto, las nubes sobre el idílico cielo de verano?

Posdata: El hombre unidimensional; Herbert Marcuse. (Un buen libro para ver este verano, sí).

¡Juntos!

2008-06-28T13:17:00.000+02:00

Desde que el hombre es hombre ha sentido la necesidad de comunicarse. La codificación expresiva, la evolución del soporte material del sistema de signos y la paulatina evolución en la concepción y uso de los medios han ido permutando, lentamente, gracias a la superación de las dificultades técnicas respecto a la reproducción del mensaje y, sobre todo, gracias a la mayor liberalización en la producción y el acceso del comunicado (el progreso social).

Partiendo de un modelo básico en los que se esbozaba un emisor y un lugar de recepción, (mensajeros remunerados voceando en una plaza pública el contenido de un mensaje ajeno) hasta la actual masificación de los medios y las audiencias, la aparente revolución del modelo únicamente se comprende desde una innovación progresiva en la tecnología. La base del sistema de transmisión solamente ha ganado su complejidad en función de la progresiva ampliación de la sociedad (los destinatarios ya no caben en las plazas públicas y el mensaje les llega, involuntariamente, condimentado con ocio y disfrute en sus propios hogares).

Los medios de comunicación actúan como las modernas tuberías de las grandes ciudades, transmiten la información que el consumidor ingiere al abrir el grifo, y evolucionan en función de la mayor o menor demanda ensanchando las canalizaciones o su capacidad informativa (más o menos cloro, oxígeno o incluso litio)... pero en el proceso pierden algo más que el agua inocua, pierden la concepción original del sentido de la comunicación (su carácter bidireccional, su doble sentido).

La comunicación etimológicamente también se puede entender -y debería hacerse- desde su dimensión ritual. Yo hablo, tu me respondes, yo escribo, tu (por favor) comentas... el espectador, no obstante, queda reducido en la actualidad a su carácter de consumidor: "Yo veo un programa divertido y el medio me intenta colar unos anuncios".

Como en el medioevo, las armas de persuasión, publicitarias espadas, han evolucionado paralelamente con los sistemas defensivos, inmovilizadoras y perezosas corazas fías de un metal forjado en la fragua del relativismo, y la comunicación (unidireccional) se percibe como natural frente a la intercomunicación.

Ahora bien, yo no te voy a vender nada (no tengo espada), quiero entablar una conversación contigo (aquí sobran las corazas), quiero que comentes y creo que la relación será beneficiosa para ambos. ¡Abramos juntos este nuevo espacio para el diálogo!